Índice
Una propuesta llena de esperanza
1. En el marco de la nueva evangelización
2. Una convicción avalada por la Iglesia
Abriendo el camino a la pastoral mariana
2. Diversas aprehensiones respecto al tema mariano
2.1. La pastoral mariana corre peligro de evadir la realidad
2.2. La piedad mariana estaría bien para mujeres, pero no tanto para varones
2.3. La devoción mariana distraería de lo esencial: la entrega a Cristo
2.3.1. El papel de los intermediarios
2.3.2. ¿Entrega total a Cristo o entrega total a María
• A través del amor a los hombres hacia el amor a Dios
• Amor v alorativo y amor afectivo
• Los sentimientos y la voluntad
2.4. La pastoral mariana no sería apta para dirigentes y agentes pastorales comprometidos
2.5. La acentuación de lo mariano entorpecería el ecumenismo
2.6. Lo mariano no favorecería a una Iglesia que busca impulsar el compromiso social de sus miembros
La propuesta pedagogía Mariana del P. Kentenich
1.1. Una imagen integral e integrada
1.2. Una imagen de María centrada en Cristo
1.3. Una imagen de María vista desde nuestro tiempo
3. Una nueva dinamización del poder educador de María
La ley de la transferencia y traspaso orgánicos
3. A plicación de la ley de la transferencia y traspaso orgánicos a María
Movilización de valores Marianos según la perspectiva de intereses
1. Una pedagogía orientada psicológicamente
2. Proceso de acercamiento y captación
• Buscar los puntos de contacto
• Descubrir lo que interesa a los educandos
• Afirmar y fomentar los valores
• Relacionar los valores de los educandos con los valores marianos
• Cultivar el complejo de valores marianos hasta lograr que sea dominante
• Integrar los valores marianos en un horizonte más amplio
3. Importancia del grupo Mariano y de la autoformación
4. Triple dimensión de la perspectiva de vista
María responde a la perspectiva de intereses instintiva
1. María responde a la necesidad del cobijamiento existencial
2. María responde al instinto social del ser humano
3. María responde al instinto por lo sensible, por la vinculación a las cosas y los lugares
4. María responde al anhelo de liberación de la propia culpa
5. Otras predisposiciones instintivas respecto a María
María responde a la perspectiva de intereses racional del hombre contemporáneo
1. La enseñanza clarificadora de Pablo VI
2. María y los ideales que persigue el hombre actual en el plano social
2.1. María responde al anhelo de justicia social
2.2. María encarna y simboliza al hombre plenamente liberado y personalizado
2.3. María proclama la exaltación de los humildes y encarna una auténtica actitud social
2.4. María es prototipo de la persona históricamente comprometida
2.5. María personifica un estilo de vida auténtico y sencillo
María responde a la perspectiva de intereses sobrenatural
1. María encarna el ideal de una Iglesia renovada
2. María encarna el ideal de una Iglesia vital
2.2. María es la Virgen Esposa del Señor
2.3. María es la Virgen vigilante
4. María encarna el ideal de una Iglesia alma del mundo
La alianza, núcleo del proceso pedagógico
1. La alianza de amor con María
2. El cultivo de la alianza de amor con María
• Enseñar a gustar la verdad de María
• Un conocimiento personalizado de María
2.3. Demonstrar con hechos nuestro amor a María
• Por la vinculación a María hacia una actitud mariana
• La alianza de amor exige una seria autoformación
• La alianza de amor pide un compromiso apostólico
3. Educar a través de vivencias marianas
1. El educador mariano debe ser ,él mismo, un hombre mariano
2. El educador mariano debe ser consecuente con el metodo pedagógico mariano
3. El educador mariano requiere una buena dosis de paciencia
4. El educador mariano debe mostrar la persona de María con gran calidez
5. El educador mariano debe mostrar la persona de María gráficamente o en forma vivencial
6. El educador mariano debe mostrar la persona de María cercana a la realidad
7. El educador mariano debe mostrar la persona de María como exigencia de conversión y acción
9. El educador mariano debe poner en práctica la ley del traspaso órganico