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Las brujas en el mundo
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Index

  • Las brujas en el mundo

  • (1)
  • (2)
  • (3)
  • (4)
  • INTRODUCCIÓN
  •     Las fuentes y los métodos de estudio
  •     ¿Qué es la brujería?
  •     El origen de un nombre y de una función
  •     ¿Son las brujas las últimas practicantes de cultos no cristianos?
  • MUJERES, BRUJERÍA Y PERSECUCIONES
  •     LAS BRUJAS EN LA ANTIGÜEDAD
  •         Magia y brujería en la Antigüedad
  •         Las striges en la literatura clásica
  •         Otros demonios femeninos
  •         De Lilit a la mujer-vampiro: las strigoi eslavas
  •         La misteriosa bruja de Endor
  •         Medea y Circe
  •         El culto a Isis
  •         La feminidad malvada: Diana, Hécate, Herodías
  •         De diosa a demonio
  •     ¡MUJERES SOBRE TODO!
  •         El vínculo entre la mujer y el mal en los textos sagrados y en sus comentarios
  •         Misoginia imperante
  •         ¿Víctimas del diablo o de la marginación?
  •         Pobres campesinas visionarias
  •         La ambigua posición masculina
  •     EL ORIGEN DE LA CAZA DE BRUJAS
  •         Los documentos
  •         Aspectos sociológicos de la brujería
  •     ¿BRUJAS O HEREJES?
  •         Un cúmulo de acusaciones
  •         La elección del hereje
  •         Un cambio de actitud
  •         Acusaciones comunes para brujas y herejes
  •         Un «martillo» contra las brujas
  •     LA OBRA DEL TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN
  •         Un tribunal sin garantías
  •         Un nuevo procedimiento jurídico y una nueva jerarquía
  •         Teología y justicia
  •         La actividad de los inquisidores
  •         Una institución en equilibrio político
  •         Las distintas Inquisiciones
  •             La Inquisición episcopal
  •             La Inquisición española
  •             La Inquisición romana
  •         La otra cara del Tribunal de la Inquisición
  •     TORTURAS Y HOGUERAS
  •         La verdad arrancada por la fuerza
  •         Los debates sobre la legitimidad de la tortura
  •         La pena «justa»
  •     LOS GRANDES ACUSADORES
  •         Bernardo Gui (1260-1331)
  •         Nicolau Eymerich (1320-1399)
  •         Nicolas Jacquier (inicio siglo XV-1472)
  •         Jean Vineti (inicio siglo XV-1470)
  •         Tomás de Torquemada (1420-1498)
  •         Jakob Sprenger Heinrich Kramer (Institor) (1436-1495; 1430-1505)
  •         Bartolomeo Spina (1474-1546)
  •         Bernardo Rategno (?-1510)
  •         Johann Weyer (1515-1588)
  •         Jean Bodin (1529-1569)
  •         Francesco Maria Guazzo (1570?-1640)
  •         Eliseo Masini (finales del siglo XVI-1630)
  •     LOS PROCESOS HISTÓRICOS
  •         Juana de Arco: de bruja a santa
  •             «Salvar Francia»
  •             Una lectura del «caso» Juana de Arco
  •             El misticismo
  •         El diabólico Gilles de Rais
  •         Matthew Hopkins, «cazador de brujas» de Essex
  •         Triora, 1589: ¿un lío judicial?
  •         Erzsébet Bathory: una bruja-vampiro
  •         Caterina de Medici: sierva, amante y bruja
  •         Los diablos de Loudun
  •         Brujas y ritos indígenas en Salem
  •         Los procesos de Bamberg
  •         Los excesos de Arras
  •         Los abusos en España
  •         El caso de los benandantes
  •             Los primeros testimonios
  •             Cómo transcurrió el caso
  •             La atribución de connotaciones diabólicas y la conclusión del proceso
  •         Algunos casos entre la crónica y la leyenda
  •             Brujería y antropofagia en Galloway
  •             La bruja de Wellfleet
  •             Catherine Monvoisin, la envenenadora
  •             El Zorro: entre Inquisición y masonería
  •         La bruja de Blair: un fenómeno mediático
  •             Los orígenes del caso
  •             El regreso de la bruja
  • RITOS Y MANIFESTACIONES DE LA BRUJERÍA
  •     LOS RITOS DEL AQUELARRE
  •         Un rito complejo y misterioso
  •         Los lugares predilectos de Satanás
  •         El pacto con el diablo
  •         La adoración del demonio
  •         En la mesa con las brujas
  •             ¿Las brujas se comían a los niños?
  •         El aquelarre y los antiguos ritos paganos
  •         ¿Fruto de la imaginación?
  •     SATANÁS Y SUS DEMONIOS
  •         Una criatura con muchos rostros
  •         Diablos íncubos y súcubos
  •         Diablo de un Robin Hood
  •     VOLAR CON UNA ESCOBA
  •         Diana, Hécate, Herodías y Holda
  •         Volar con la escoba
  •         ¿Un viaje imaginado?
  •         Un mito europeo relacionado con el vuelo de las brujas: la caza salvaje
  •     LOS ANIMALES DE LAS BRUJAS
  •         Elementos recurrentes
  •         El gato «diabólico»
  •         Cabalgaduras infernales
  •             El chivo del aquelarre
  •         La serpiente
  •         Los insectos de Satanás
  •         Animales en la olla...
  •         El zorro, el lobo y los herejes
  •         Animales bajo proceso
  •     TRANSFORMARSE EN ANIMAL
  •         Una creencia difundida
  •         Una interpretación del mito
  •         Brujas y licántropos
  •     LOS FILTROS DE LAS BRUJAS
  •         ¿Seres malvados o curanderos?
  •         Polvos y ungüentos del diablo
  •         Las hierbas de las brujas
  •         …y las hierbas contra las brujas
  •         ¿Toxicomanía?
  •     LA BRUJERÍA FUERA DE OCCIDENTE
  •         Un término usado impropiamente
  •         Brujo o chamán
  •             El origen del chamanismo
  •             El chamán, hombre de los espíritus
  •         Brujería y zombis
  •     LA BRUJERÍA Y EL HOMBRE MODERNO
  •         La Ilustración contra la superstición
  •             Una redención contrastada
  •             ¿Y hoy?
  •         Wicca, ¿un caso probable de brujería moderna?
  •         Sectas, espiritualidad y magia
  •         El satanismo contemporáneo
  •         El diablo, probablemente
  •         Brujería y literatura: dos interpretaciones entre los siglos XIX y XX
  •             El misterioso Satanás de Giosué Carducci
  •             Una bruja llamada Mary Poppins
  • BIBLIOGRAFÍA
  • BIBLIOGRAFÍA (1)



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