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En busca de nuestras huellas
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Index

  • En busca de nuestras huellas

  • Portada
  • Portada (1)
  • Portada (2)
  • Introducción
  • I. Religiones tribales
  •     El sueño del paraíso perdido
  •     Ideas falsas sobre los aborígenes
  •     «Hombres primitivos»: ¿hombres no civilizados?
  •     Las huellas religiosas más antiguas
  •     Los «hombres del Paleolítico» también tienen una historia de la cultura
  •     Las mujeres son económicamente autónomas
  •     En lo político y en lo ritual dominan los hombres
  •     ¿Gentes sin religión?
  •     No se puede encontrar la «religión originaria»
  •     El arte de los aborígenes
  •     ¿Qué hay en el cielo?
  •     ¿Y quién ha configurado la tierra?
  •     «Tiempo del soñar»
  •     La ley eterna: TJUKURPA
  •     Combate de la mujer-serpiente Kuniya con el hombre-serpiente Liru
  •     Por qué se pintan el cuerpo las mujeres
  •     ¿Qué es tótem y qué es tabú?
  •     La danza de iniciación: tiempo primigenio y ley primigenia
  •     Una ética primigenia
  •     La colonización: Cook y sus secuelas
  •     Historia triunfal de los blancos, tragedia de los negros
  •     Aborígenes en el supermercado: conflicto entre dos civilizaciones
  •     Mantener viva la antigua religión
  •     Una cuestión que concierne a los aborígenes de todo el mundo
  •     En el origen de los tiempos: Australia y África
  •     El ser humano procede de África
  •     La revolución del Neolítico
  •     Espíritus protectores: ¿sólo africanos?
  •     Aún se sacrifican cabras
  •     La curación por el espíritu no es automática
  •     Los grandes siglos de África
  •     Fueron africanos negros
  •     Oráculo: «¿Qué traerá el futuro?»
  •     Estancamiento de los pueblos del África negra
  •     Colonización imperialista
  •     Rodesia del Sur: un ejemplo clásico de colonialismo
  •     Los motivos del colonialismo y del imperialismo
  •     Cristo africanizado
  •     Creatividad africana
  •     Las Iglesias independientes africanas
  •     País de las piedras
  •     La esperanza: contribución africana a la ética universal
  • I. Religiones tribales (1)
  • II. Hinduismo
  •     Una religión alegre
  •     Danza de Krishna
  •     ¿Quién es hindú?
  •     Puntos fuertes y débiles
  •     La madre Ganga
  •     ¿Por qué bañarse en el Ganges?
  •     Tras la civilización del Indo, los arios
  •     Una sociedad estructurada
  •     ¿Cuál es el origen de las castas?
  •     El espíritu védico sigue soplando hoy
  •     La literatura sagrada de los hindúes
  •     Ritual del fuego y eterno circuito
  •     Reencarnación y fe en el karma
  •     Crisis de la visión védica del universo: Upanisad
  •     El secreto del higo: eso eres tú
  •     Religión y erotismo
  •     El doble rostro del tantrismo
  •     Los nuevos grandes dioses: Visnú y Siva
  •     Las epopeyas clásicas
  •     ¿Una trinidad hindú?
  •     ¿Cuál es la relación de Dios con el mundo? Tres modelos
  •     El más sagrado de los centros de peregrinación: Varanasi
  •     Baño purificador, no bautismo
  •     ¿Por qué se incineran cadáveres precisamente en Varanasi?
  •     Peregrinos, brahmanes, sannyasis, sacerdotes
  •     Templo y mezquita
  •     India: un modelo de democracia y de Estado de derecho
  •     India: retrasada en lo económico y dividida en lo social
  •     La ética hinduista
  •     Renovación espiritual: Ramakrishna
  •     El encuentro de las religiones orientales y occidentales: Vivekananda
  •     El Ganges de los derechos nace en el Himalaya de los deberes
  • III. Religión china
  •     Danza de los leones
  •     Singapur: moderna y tradicional
  •     Convivencia de personas de religión y cultura diferentes
  •     La veneración de los antepasados en el centro de la religiosidad china
  •     Ofrendas a los muertos
  •     Las dos caras de la religiosidad popular
  •     La cuestión de los estándares éticos
  •     ¿Valores confucianos o colectivos?
  •     Crítica occidental y réplica oriental
  •     China: todo un continente
  •     Un Estado multiétnico con escritura común
  •     La primitiva sociedad china estaba centrada en la religión
  •     Chamanes y adivinación
  •     No hay separación entre realeza y sacerdocio
  •     La cosmovisión de los antiguos chinos
  •     Supervivencia de elementos arcaicos en la religión popular actual
  •     Conflictos en lugar de armonía
  •     Un tercer sistema de corrientes religiosas
  •     Humanismo ético
  •     Confucio: un sabio entre muchos
  •     Comparación con otro «maestro»
  •     El perfil personal de Confucio
  •     El centro de la doctrina: humanidad
  •     Qué es humanidad: la regla de oro
  •     Las relaciones fundamentales humanas
  •     Estado unitario chino: el primer emperador
  •     La época clásica de China: la dinastía Han
  •     La religión estatal confuciana: Confucio, el maestro por excelencia
  •     Acupuntura: cambio de paradigma en la medicina
  •     Visión global del hombre
  •     ¿Qué significa «tao»?
  •     Taoísmo: un movimiento de oposición anticonfuciano
  •     Taoísmo: una religión
  •     La «Iglesia» taoísta
  •     Yin-yang: ¿intervenir o no intervenir?
  •     Taoísmo y confucianismo se penetran mutuamente
  •     Avance del budismo
  •     La Edad de Oro china: el imperio Tang
  •     Religión de fuera
  •     Nuevo confucianismo «altomedieval»
  •     Final de la Edad Media china: dominación mongólica
  •     Confrontación con la modernidad
  •     Estrategia de una evangelización indirecta desde arriba
  •     Una adaptación pedagógico-diplomática
  •     La tragedia de las misiones cristianas en China
  •     Reacción antimisionera
  •     Cinco grandes movimientos revolucionarios
  •     ¿Queda cristianismo en China?
  •     ¿Hay un futuro para la religión china?
  •     ¿El mercado en el poder?
  •     La religiosidad latente sale al exterior
  •     Contribución de la religión china a una ética mundial
  •     La Gran Muralla
  • III. Religión china (1)
  • IV. Budismo
  •     Tiro de arco: ejercicio de concentración
  •     El Buda: uno de los grandes guías espirituales de la humanidad
  •     El camino de Gautama a la iluminación
  •     El árbol de la iluminación
  •     La rueda de la doctrina
  •     Respuesta a preguntas primordiales: cuatro nobles verdades
  •     Sorprendentes paralelos
  •     Vida monástica budista y cristiana: semejanzas
  •     Monacato: sólo primordial para el budismo
  •     Una comunidad de monjes y laicos
  •     Escuelas monásticas: estudiar y debatir
  •     Ayudas para meditar: mándalas
  •     El primer cambio de paradigma: comunidad primitiva - religión de masas
  •     El emperador Asoka: ideal del soberano budista
  •     El budismo como religión estatal y cultual: el «pequeño vehículo»
  •     Escisión de la sangha
  •     La «ruta meridional» del budismo: Sri Lanka e Indochina
  •     Una «Edad Media» budista: justificación por las obras
  •     La «ruta del norte» del budismo: China, Corea, Japón
  •     El segundo cambio de paradigma: el «gran vehículo»
  •     Tensión entre existencia monacal y laica
  •     El budismo «japonizado», el shinto «budificado»
  •     El Buda supraterrenal
  •     Varios Budas eternos
  •     Confrontación con la modernidad
  •     Tres opciones budistas
  •     Caligrafía: «zen»
  •     Budismo de meditación: sentarse y abstraerse (zen)
  •     Disciplina, trabajo, vida cotidiana
  •     El jardín zen: la vacuidad de todas las cosas
  •     Budismo de fe: invocación confiada del nombre de Buda (shin)
  •     Liturgia budista
  •     Budismo político-social: instauración del reino del Buda (Nichiren)
  •     Vivir el compromiso social
  •     Transición a una nueva constelación mundial
  •     Tiro de arco: un reto individual
  • IV. Budismo (1)
  • V. Judaísmo
  •     Una boda judía en Nueva York
  •     El enigma del judaísmo
  •     ¿Vestimenta judía?
  •     Patria del pueblo judío
  •     Un pueblo que no ha existido siempre
  •     Abraham, un inmigrante
  •     Abraham, primera figura ejemplar de las religiones proféticas
  •     Disputa por Abraham
  •     Contra una apropiación indebida de Abraham
  •     El nacimiento del pueblo de Israel: el Éxodo
  •     Moisés, la segunda figura ejemplar de las religiones proféticas
  •     El núcleo de la religión judía: la alianza del Sinaí
  •     La solución del enigma
  •     La alianza del Sinaí presupone la alianza de la humanidad
  •     Israel, al principio una comunidad tribal
  •     Israel se convierte en comunidad estatal
  •     David, la tercera figura ejemplar de las religiones proféticas
  •     Los profetas, en oposición a sacerdotes y reyes
  •     Desaparición de los dos reinos y fin de la monarquía
  •     Israel se convierte en teocracia
  •     La destrucción de Jerusalén y del templo
  •     Por qué sobrevivió el judaísmo
  •     La Edad Media judía
  •     Formación del judaísmo ortodoxo
  •     Antijudaísmo cristiano-eclesiástico
  •     Los judíos de la Alemania medieval: Worms
  •     Doctrina esotérica judía: la cábala
  •     Ilustración judía: Moses Mendelssohn
  •     La salida del gueto
  •     Judaísmo reformado moderno
  •     El debate de las tendencias
  •     Todas las personas tienen un nombre
  •     El futuro de los judíos en Alemania
  •         La corresponsabilidad de los cristianos
  •     El renacer del Estado de Israel
  •     Dos ramas de olivo
  •     Judaísmo entre secularismo y fundamentalismo
  •     ¿Cuál será el futuro?
  • VI. Cristianismo
  •     ¿Desesperar del cristianismo?
  •     Una comunidad cristiana activa
  •     Liturgia y compromiso social
  •     Testigos de la fe
  •     Una alegre noticia
  •     Un destino dramático
  •     Constituido Hijo de Dios
  •     La gran crisis de la Iglesia naciente
  •     Pérdida de las raíces judías
  •     El cristianismo se heleniza
  •     Triunfa la jerarquía
  •     Una revolución silenciosa «desde abajo»
  •     Constantinopla, la Segunda Roma
  •     De la fe cristiana al dogma ortodoxo
  •     La separación religioso-cultural del mundo eslavo
  •     Moscú, la Tercera Roma
  •     Subordinación de la Iglesia al Estado
  •     Iglesia controvertida
  •     La Pascua de Resurrección ortodoxa
  •     Culto a las imágenes y monacato
  •     El primado de honor de Roma en la Iglesia antigua
  •     Triunfa el papado
  •     La separación de las Iglesias de Oriente y Occidente
  •     Una nueva constitución eclesiástica revolucionaria
  •     El sistema romano
  •     Martín Lutero, el reformador
  •     Retorno al evangelio
  •     Cisma de la Iglesia de Occidente
  •     El cristianismo confrontado con las revoluciones de la modernidad
  •     El cristianismo a la defensiva
  •     Crisis de la modernidad
  •     La transición a una nueva era
  •     Pensando en los hijos
  • VI. Cristianismo (1)
  • VII. Islam
  •     Musulmanes en Marsella
  •     Llamada a la oración: muecín, minarete, mezquita
  •     La oración ritual diaria, signo esencial del islam
  •     Islam: el enemigo por antonomasia
  •     Preguntas autocríticas para los cristianos
  •     Islam, la religión a la vez más moderna y más antigua
  •     En lugar de artes plásticas, arte caligráfica
  •     El fundamento del islam: la profesión de fe
  •     Lo específico de las tres religiones monoteístas
  •     El Corán: un libro
  •     El Corán: presente a través de la lectura
  •     Para el musulmán, el camino, la verdad y la vida
  •     ¿Quién es realmente musulmán?
  •     Arabia, cuna del islam
  •     Surge un profeta
  •     Mensaje provocador
  •     Medina: la formación de una comunidad
  •     Vida práctica del musulmán: los cinco pilares del islam
  •     La Meca: meta de la Gran Peregrinación
  •     La cuestión de la sucesión del profeta
  •     Primera expansión árabe: la fuerza de la nueva religión
  •     Kairuán: la mezquita más antigua del norte de África
  •     Jerusalén: un santuario del Dios de Abraham
  •     La escisión del islam
  •     El imperio árabe de los omeyas: la segunda expansión
  •     El «cambio» de los abasíes
  •     El islam clásico
  •     Derecho islámico
  •     Teología islámica
  •     ¿Un paradigma islámico sin califas?
  •     Túnez: los centros de enseñanza del islam
  •     El poder de los ulemas
  •     La vía mística de los sufíes
  •     Sufismo como movimiento de masas
  •     Confrontación islam - modernidad
  •     Crisis de identidad del islam
  •     Modernización y secularización: Atatürk
  •     Estambul: entre el chador y el atuendo a la europea
  •     ¿A favor o en contra del pañuelo de cabeza?
  •     Nuevo despertar del islam: dudas sobre el paradigma moderno
  •     ¿Es posible un islam reformado posmoderno?
  •     ¿Quién saldrá vencedor?
  •     El mundo no puede sobrevivir sin una ética universal
  • EPÍLOGO. Orígenes del libro y de la serie televisiva
  • Créditos
  • Acerca de Random House Mondadori



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