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Confucio y la globalización
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Confucio y la globalización
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Dedicatoria
Dedicatoria (1)
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Introducción
El error de análisis
Max Weber: La ética protestante y el espíritu del capitalismo
Fernand Braudel: La longue durée
Arnold J Toynbee: Los espacios inteligibles de la historia
Karen Armstrong. La gran transformación: un estudio sobre la Era Axial propuesta por Karl Jaspers
El proceso chino actual no es solamente una reacción en contra del maoísmo
Una historia confuciana desde hoy hacia el origen
Las rebeliones contra el pensamiento primordial
Confucio expresa la esencia milenaria de la cultura china
La tesis central de este libro
Los temas básicos expresados en el pensamiento confuciano y neoconfuciano
I. El “modo de ser” chino
Autonomía
Unidad de lo plural
Prioridad del pasado creador
Los elementos del “modo de ser” chino
Confucio: el centro de gravedad de la cultura china
El taoísmo popular: flujo sin creación
Budismo: la búsqueda individual
II. La genética cultural y sus diferencias
Un breve recuento
Culturas occidental y china: Hamlet y Lao Tsé
III. Un dios creador o un humanismo antropocéntrico
IV. Escritura alfabética o escritura logográfica
El bosón de Higgs de la genética cultural
La escritura alfabética
La escritura logográfica–ideográfica
La formación de los caracteres
Escritura y dominación. El lenguaje chino hace más libre al individuo
V. Pensamiento conflictual o pensamiento armónico
VI. Respeto a la autoridad o rebelión eterna
Hijos contra padres
Dolor y alfabeto
La familia. Una realidad integrada
Otra vez: dos caminos culturales
La política y el Estado. Una familia ampliada
Confucio y la libre iniciativa individual y familiar
VII. Momentos de coincidencia frustrados
VIII. Razón imperialista o armonía no invasiva
La primera salida hacia el mundo en el siglo XV
Ahora, otra salida
IX. Deng y Confucio
X. Prepararse para el mañana
XI. ¿Cómo coexistir con China y aprovechar su impulso?
Bibliografía
Créditos
Grupo Santillana
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