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Introducción a la metafísica
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Index

  • Introducción a la metafísica

  • Cubierta
  • Portada
  • Créditos
  • Dedicatoria
  • Índice
  • Índice (1)
  • Prólogo
  • Abreviaturas
  • Introducción
  • I. PARMÉNIDES: LA EVIDENCIA DEL SER
  •     El carácter fragmentario y, por lo mismo, casi incomprensible del pensamiento preplatónico
  •     El contexto de la reflexión de los presocráticos sobre la naturaleza
  •     Cultura oral y,en consecuencia, poética
  •     La revelación de una diosa
  •     El enigma del ser
  •     Los seguidores de la onto-logía de Parménides
  •     La crisis sofista: el discurso humano abandonado a sí mismo
  • II. PLATÓN: LA HIPÓTESIS DE LA IDEA
  •     El discurso indirecto de los escritos de Platón
  •     La herencia de Parménides
  •     Atención al eidos
  •     Las ideas separadas
  •     Un esfuerzo por recordar
  •     La dialéctica o la atención al ser mismo
  •     La idealidad ejemplar del ser matemático
  •     La separación «metafísica» en línea: República VI
  •     La supremacía de la idea del Bien
  •     El cosmos del demiurgo: lo mismo y lo otro
  •     El principio del Uno en la Academia de Platón
  • III. ARISTÓTELES: LOS HORIZONTES DE LA FILOSOFÍA PRIMERA
  •     El texto y el objeto de la metafísica
  •     Una ciencia de los primeros principios
  •     La teoría de las causas
  •     Hay una ciencia que trata del ser en cuanto ser
  •     La perspectiva onto-teológica de Metafísica E 1
  •     El ser se entiende en múltiples sentidos
  •     La filosofía primera como ousiología: Metafísica Z
  •     La teología de Metafísica A
  • IV. LA ÚLTIMA CUMBRE DE LA METAFÍSICA DE LA ANTIGÜEDAD: LA IRRUPCIÓN DEL NEOPLATONISMO
  •     La metafísica del Uno en Plotino
  •     La cristianización de la metafísica en Agustín
  • V. METAFÍSICAS Y TEOLOGÍA EN LA EDAD MEDIA
  •     ¿Una época «metafísica»?
  •     Y en segundo término, la pistis
  •     Anselmo y la prueba ontológica
  •     Avicena: la metafísica del Ŝifā
  •     La crítica de Avicena por Averroes
  •     El objeto de la metafísica según Tomás de Aquino
  •     ¿Existe Dios? Cinco vías
  •     La idea de una scientia transcendens en el pensamiento escolástico de Duns Escoto a Suárez: el origen de la ontología
  • VI. DESCARTES: LA FILOSOFÍA PRIMERA SEGÚN EL COGITO
  •     ¿Hay metafísica en Descartes?
  •     Primera meditación: de lo que puede ponerse en duda o el cuestionamiento de la metafísica clásica
  •     Segunda meditación: pienso, soy. La metafísica del cogito
  •     Tercera meditación: De Dios, que existe. Vuelta a la metafísica de la divinidad
  •     El desarrollo posterior de la doble metafísica cartesiana
  • VII. SPINOZA Y LEIBNIZ: LA METAFÍSICA DE LA SIMPLICIDAD Y DE LA RACIONALIDAD INTEGRAL
  •     Una metafísica ética: Spinoza
  •     Una metafísica «deseada» de formas sustanciales: Leibniz
  • VIII. KANT: LA METAFÍSICA HECHA CRÍTICA
  •     La metafísica natural
  •     ¿Es posible la metafísica como ciencia?
  •     Kant y la filosofía trascendental de los antiguos: fenómenos y cosas en sí
  •     Crítica y metafísica
  •     La metafísica de la libertad
  •     La «metafísica» del Bien supremo
  •     ¿Podemos demostrar la existencia de Dios?
  •     El porvenir de la metafísica según Kant
  • IX. ¿METAFÍSICA DESPUÉS DE KANT?
  •     ¿Ha habido metafísica después de Kant?
  •     Doctrina, ciencia y sistema en Kant
  •     El rechazo idealista de una metafísica de la cosa en sí
  •     La filosofía primera de Reinhold
  •     Fichte y la metafísica del Yo
  •     La metafísica de la identidad de Schelling
  •     La metafísica del último Schelling
  •     La metafísica del espíritu en Hegel
  •     La metafísica poshegeliana: un estadio primitivo de la humanidad o un asunto del arte
  • X. HEIDEGGER: LA RESURRECCIÓN DE LA CUESTIÓN DEL SER, PERO EN NOMBRE DE UNA SUPERACIÓN DE LA METAFÍSICA
  •     El proyecto de una destrucción de la historia de la ontología
  •     La doble prioridad de la cuestión del ser
  •     La metafísica, el acontecimiento por excelencia de nuestro ser (1929)
  •     La constitución onto-teo-lógica de la metafísica
  •     La realización técnica y nihilista de la metafísica
  •     El quebrantamiento del principio de razón
  •     El alcance teológico de la superación heideggeriana de la metafísica
  •     ¿Un pensamiento secretamente metafísico?
  • XI. METAFÍSICA A PARTIR DE HEIDEGGER
  •     El redescubrimiento de la historia de la metafísica
  •     El redescubrimiento metafísico de la existencia: de Gilson a Sartre
  •     El redescubrimiento del lenguaje: de Gadamer a Derrida
  •     El redescubrimiento metafísico de la trascendencia: Levinas
  • Conclusión
  • Bibliografía de los textos fundamentales
  • Índice onomástico
  • Notas
  •     Notas Prólogo
  •     Notas Introducción
  •     Notas Capítulo 1
  •     Notas Capítulo 2
  •     Notas Capítulo 3
  •     Notas Capítulo 4
  •     Notas Capítulo 5
  •     Notas Capítulo 6
  •     Notas Capítulo 7
  •     Notas Capítulo 8
  •     Notas Capítulo 9
  •     Notas Capítulo 10
  •     Notas Capítulo 11
  •     Notas Conclusión
  • Información adicional



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Introducción a la metafísica · I. PARMÉNIDES: LA EVIDENCIA DEL SER