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Analogía Entis
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  • Analogía Entis

  • Portada
  • Portadilla
  • Créditos
  • Título
  • Numeración del catálogo de obras de Przywara
  • Erich Przywara
  • Nota del traductor
  • ANALOGIA ENTIS 1
  •     Prólogo de 1932
  •     Prólogo a la 2a edición
  •     Nota previa sin título
  • Primera sección: Metafísica en general
  •     § 1. Meta-noética y meta óntica
  •         1. Concepto-clave de Metafísica
  •         2. Meta-noética y meta-óntica, como sus posibilidades problemáticas separadas
  •         3. Su compenetración interna, y en ella, fundamentación más formal de “metafísica creatural”
  •     § 2. Trascendentalismo metafísico y Metafísica trascendental
  •         1. El problema de los trascendentales como el más agudo de lo noético como de lo óntico
  •         2. Diversos enfoques en el planteo del problema
  •         3. Dos posibilidades de trascendentalismo metafísico y metafísica trascendental, y en ellas, la fundamentación reforzada de “metafísica creatural”
  •     § 3. Metafísica apriori y aposteriori
  •         1. Lo formal del problema
  •         2. Problemática del objeto en metafísica a priori y a posteriori
  •         3. Problemática del acto en metafísica a priori y aposteriori
  •         4. Problemática resultante del acto-objeto: la figura-formal del “metafísica creatural”
  •     § 4. Metafísica filosófica y teológica
  •         1. El problema Dios-creatura, inmanente a lo formal en metafísica
  •         2. Fundamentación de la problemática entre metafísica filosófica y metafísica teológica
  •         3. Relaciones posibles entre filosofía y teología en metafísica
  •         4. Visión de solución: en transparencia de unidad metafísica apriori y aposteriori
  •         5. Lo meta-óntico de la solución en el axioma: fides (gratia) non destruit, sed supponit etperficit rationem (naturam)
  •         6. Ses. 3, Cap. 4 del Vaticano I como fórmula de solución frente a Hegel
  • Segunda sección: Analogia entis
  •     § 5. Logos, lógica, dialéctica, analogía
  •         1. Logos
  •         2. λογίζεςθαι como Lógica pura
  •         3. διαλογίζεςθαι como Dialéctica
  •         4. άναλογίζεςθαι de la Analogía (relación de άνα al άνω: desde el problema de dialéctica)
  •     § 6 Fundamentación de la analogía en el principio de contradicción, como analogia entis
  •         1. El principio de contradicción en sí
  •         2. Lógica pura como distorsión del principio de contradicción en principio de identidad
  •         3. Dialéctica, como Dialéctica del principio de identidad
  •         4. Analogía como medio en el principio de contradicción (Aristóteles)
  •         5. Analogía como medio dinámico en el printicipio de contradicción (Aristóteles)
  •         6. Analogía: relación (de Inmanencia trascendente y Trascendencia inmanente) entre analogía intra-creatural (δύναμις-ένέργεια- έντελέχεια) y analogía entre Dios-creatura
  •         7. Esta analogía resultante, ‘potencialidad hacia Dios’
  •         8. Analogía resultante: ‘relación en recíproca alteridad
  •     § 7 Amplitud problemática de la analogia entis
  •         1. Base del espectro problemático άνα y άνω como relación fundante variable
  •         2. Problemática de la analogía de Platón
  •         3. Problemática de la analogía en Aristóteles
  •         4. Lo común a la analogía platónica y aristotélica
  •         5. Problemática de analogía en Agustín
  •         6. Problemática de la analogía de Tomás de Aquino
  •     § 8. Analogia entis como principio
  •         1. El hecho (Dass) de su principio
  •         2. El cómo de su principio
  • Índice



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