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¿Postcristianismo?
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Index

  • ¿Postcristianismo?

  • (1)
  • (2)
  • Devolver la esperanza. A modo de introducción
  • PRIMERA PARTE El parto de civilización
  •     1. Transición y dolores de parto
  •         La crisis de la representación política
  •         La crisis comunicativa: el babelismo
  •         Durante el parto con espíritu de “ad-ventura”
  •     2. Las religiones en la época postsecular
  •         ¿Sociedad plural equivale a sociedad postsecular?
  •         El bien intrínseco del estar en sociedad
  •         Cristianos y “universal político” en la sociedad plural
  •         Cristianismo y sociedad plural, perspectiva externa
  •         Cristianismo y sociedad plural, perspectiva interna
  •     3. La laicidad en una sociedad plural
  •         Una nueva laicidad en una sociedad plural
  •         Relaciones buenas para el hombre y la sociedad
  •         La autoexposición del cristiano
  •     4. El encuentro entre Occidente y el Islam
  •         La “pretensión” universal del Islam
  •         La crisis de lo “universal” en Occidente
  •         El Islam entre libertad y control
  •         El Islam en búsqueda de una laicidad positiva
  •         Occidente e Islam: iluminarse recíprocamente
  •         La acogida no basta, es necesario el diálogo
  •         Disponibilidad a cambiar
  •     5. La economía como intercambio de relaciones
  •         De la lucha por la supervivencia al don de sí para la vida buena
  •         El mercado: un hecho de “cultura dinámica”
  •         Buenas relaciones para una confianza renovada
  •         El “deber” de un riesgo razonable
  •         Nuevas reglas de lo “macro” para salvar lo “micro”
  •         La dimensión de lo gratuito
  •     6. Criaturas en la creación: por una ecología integral
  •         La mirada de Jesús sobre la creación
  •         El hombre en el centro: un sano antropocentrismo
  •         En Cristo la verdad de toda criatura
  •         Una ecología integral y no sólo tecnocientífica
  •         La belleza vía de la ecología integral
  •     7. Guerra y paz
  •         La tarea de la religión: contener la violencia
  •         El evento pascual: detener la violencia
  •         Entre ecología y escatología, el espacio de un compromiso
  • SEGUNDA PARTE Cristo, esperanza del hombre
  •     8. En el corazón del anuncio cristiano
  •     9. La “conveniencia” del hecho cristiano
  •         La experiencia humana común: integral y elemental
  •         Experiencia integral y “estructura original”
  •         Experiencia elemental: afectos, trabajo, descanso
  •         Experiencia religiosa y experiencia cristiana: continuidad, discontinuidad, cumplimiento
  •         Cristo, cumplimiento de la libertad humana
  •     10. Jesucristo, nuestro contemporáneo
  •         Como en Emaús: de la cruz a la resurrección
  •         La separación equívoca entre el Jesús real y el Jesús histórico
  •         Inseparabilidad del contenido histórico y la forma del testimonio
  •     11. ¿Quién es la Iglesia?
  •         La Iglesia, esposa de Cristo
  •         La “personalidad” de la Iglesia
  •         Esposa de Cristo tomada a servicio del hombre
  •     12. El testimonio del cristiano en el mundo
  •         Naturaleza “responsorial” del testimonio
  •         Una vida cristiana madura, abierta a todos, llena de atención y estupor
  •         En un contexto plural: salir de uno mismo para llevar a Jesús a todos
  •         Santidad, cima del testimonio
  •         Volver a Cristo para partir de nuevo desde Él
  •     13. El martirio
  •         Discipulado y martirio
  •         Martirio de sangre y “martirio voluntario”
  •         Martirio y virginidad
  •         El martirio cotidiano
  •         Martirio y “hombres bomba”
  •         Martirio y perdón
  •         Martirio y comunión eclesial
  • 13. El martirio (1)
  • 13. El martirio (2)



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