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1492. España contra sus fantasmas
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  • 1492. España contra sus fantasmas

  • Portada
  • Portada (1)
  • Portada (2)
  • Sinopsis
  • Portadilla
  • Cita
  • Prólogo
  • Introducción. España contra la leyenda negra
  •     «PERO MATÓ A CALÍSTENES…»
  •     ESPAÑA CONTRA SUS FANTASMAS
  •     1492: ¿ANNUS HORRIBILIS O ANNUS MIRABILIS?
  •     DE IMPERIO UNIVERSAL…
  •     … A NACIÓN FANTASMAL Y ESTADO FALLIDO
  •     EPPUR SI MUOVE
  •     ESPAÑA COMO NACIÓN HISTÓRICA Y SU TRANSFORMACIÓN EN NACIÓN POLÍTICA
  •     EL ORIGEN DE LA NACIÓN POLÍTICA ESPAÑOLA CONTEMPORÁNEA
  • 1. España contra el fantasma de al-Ándalus
  •     LA APARICIÓN DE AL-ÁNDALUS
  •     2 DE ENERO DE 1492: «LA DESAPARICIÓN DE AL-ÁNDALUS»
  •     EL ANTES Y EL DESPUÉS DE LAS «COSAS DE LOS MOROS» EN ESPAÑA
  •     DESCUBRIMIENTO DE LA «ESPAÑA MORA» POR EL EUROPEÍSMO ANTICATÓLICO
  •     LA «ESPAÑA ETERNA» DE LA LITERATURA VIAJERA Y ROMÁNTICA DEL SIGLO XIX
  •     LAS «COSAS DE LOS MOROS» PUESTAS AL SERVICIO DE EMPRESAS POLÍTICAS ESPAÑOLAS DESDE LA RESTAURACIÓN
  •     LA «ESPAÑA ANDALUSÍ»: EL MITO DE LAS TRES CULTURAS COMO MITO LUMINOSO Y SU CANALIZACIÓN YIHADISTA
  •     EXPULSADOS 1609: LA TRAGEDIA DE LOS MORISCOS
  • 2. España contra el fantasma de Sefarad
  •     SEFARAD EN LA SUPERFICIE
  •     CONVERSIÓN DE SEFARAD
  •     SEFARAD VIOLENTADO (SAQUEADO Y MATADO)
  •     SEFARAD LARVADO (CRIPTOJUDAÍSMO CONVERSO)
  •     MARZO DE 1492: EXPULSIÓN DE SEFARAD
  •     DISTORSIONES HISTORIOGRÁFICAS A PROPÓSITO DE LA EXPULSIÓN
  •     SEFARAD EXPULSADO Y LA «RATONERA» PORTUGUESA
  •     CONVERSOS SEFARDÍES EN OCCIDENTE
  •     CONVERSOS SEFARDÍES EN EL SUR Y EN EL LEVANTE
  •     SEFARAD EN EL SUBSUELO (CLANDESTINO)
  •     SEFARAD EN EL EXTERIOR Y SU PATRIMONIALIZACIÓN ESPAÑOLA
  •     FILOSEFARDISMO AL SERVICIO DE LA POLÍTICA EXTERIOR ESPAÑOLA: DE ÁNGEL PULIDO A ÁNGEL SANZ BRIZ
  •     LA POLÉMICA DEL FRANQUISMO Y EL FILOSEFARDISMO
  •     ESPAÑA AL MARGEN DEL IRRACIONALISMO «EUROPEO» ANTISEMITA
  • 3. España contra el fantasma de la Inquisición
  •     LA INQUISICIÓN EN LA LITERATURA
  •     LA INQUISICIÓN EN LA HISTORIOGRAFÍA
  •     «PROCESO CONTRADICTORIO CONTRA LA INQUISICIÓN»
  •     EL FANTASMA DE LA INQUISICIÓN ES MUY SOCORRIDO
  • 4. España contra el fantasma de América
  •     EL IMPERIO Y SU JUSTIFICACIÓN METAPOLÍTICA
  •     INTERFERENCIA ENTRE LA ACCIÓN IMPERIAL Y EL DERECHO DE GENTES
  •     IMPERIALISMO GENERADOR (POLITIKÉS) E IMPERIALISMO DEPREDADOR (DESPOTIKÉS)
  •     ESPAÑA EN AMÉRICA: ¿ACCIÓN CIVILIZADORA O GENOCIDA?
  •     ALEJANDRO MAGNO, PRIMER IMPERIO CIVILIZADOR; ROMA, SU SUCESOR
  •     CIVILIZACIÓN CRISTIANA
  •     EL PAPADO (PODER ECLESIÁSTICO), VICARIO DE CRISTO, Y LA DISOLUCIÓN DE LOS IMPERIOS PAGANOS
  •     EL EXPANSIONISMO ISLÁMICO Y LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO OCCIDENTAL
  •     12 DE OCTUBRE DE 1492: ESPAÑA, NUEVO IMPERIO GLOBAL
  •     DIFERENCIAS ENTRE EL IMPERIALISMO PORTUGUÉS Y EL ESPAÑOL
  •     LA CUESTIÓN DE INDIS Y LA «LUCHA ESPAÑOLA POR LA JUSTICIA» EN AMÉRICA
  •     LA NORMA IMPERIAL ESPAÑOLA
  •     JUSTICIA Y DERECHO INDIANO
  •     LA VISIÓN DEL INDIO Y SU INFLUENCIA EN LAS LEYES DE INDIAS
  •     LAS BULAS ALEJANDRINAS Y LOS EFECTOS DE SU INTERPRETACIÓN EN LAS ANTILLAS
  •     LA ENCOMIENDA COMO SOLUCIÓN A LA DONACIÓN PONTIFICIA: ¿ES COMPATIBLE CON LA LIBERTAD DEL INDIO?
  •     LA JUNTA DE BURGOS Y LA PROBLEMÁTICA DOBLE CONDICIÓN DEL INDIO
  •     PRIMERA JUNTA DE VALLADOLID Y EL DARIÉN (CASTILLA DE ORO)
  •     DE BURGOS Y VALLADOLID A SALAMANCA
  •     EL RACIONALISMO TOMISTA Y EL FIN DEL AGUSTINISMO POLÍTICO COMO JUSTIFICACIÓN TEOLÓGICA DE LA NORMA IMPERIAL: EL CANON VITORIANO
  •     EL PLANTEAMIENTO TOMISTA DE VITORIA: LA RAZÓN DEL INDIO FUNDA DERECHO
  •     LA RELECCIONES SOBRE LOS INDIOS
  •     DEFINICIÓN DEL CANON TOMISTA-VITORIANO
  •     EL CANON VITORIANO Y SU ENFOQUE GENERAL ANTE LA CONQUISTA
  •     LAS CASAS Y SEPÚLVEDA ANTE EL CANON VITORIANO
  •     EL ACIERTO (ETNOLÓGICO) DE SEPÚLVEDA
  •     EL ERROR (TEOLÓGICO) DE SEPÚLVEDA
  •     LA CONTROVERSIA DE VALLADOLID Y EL TÍTULO DE CIVILIZACIÓN COMO DETERMINANTE FORMAL DEL IMPERIALISMO ESPAÑOL
  •     DESPUÉS DE LA CONTROVERSIA DE VALLADOLID
  •     EL MITO (LASCASISTA) DE LA CONQUISTA «PACÍFICA» DE FILIPINAS
  • Epílogo. Elegía mestiza, España ante moriscos, judíos e indios
  •     VARIACIONES SOBRE 1492
  •     EL «NADA QUE CELEBRAR» O DE LA EFEMÉRIDE COMO ARMA ARROJADIZA
  •     ELEGÍA MESTIZA
  • Notas
  • Créditos



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