VI EL DESPERTAR DE LOS QUENDI

Este texto, un comentario sobre las implicaciones de la cronología del despertar de los Quendi con respecto a El Silmarillion, tal y como estaba concebido por aquel entonces, figura en dos versiones. La primera, que lleva por título «El despertar de los Quendi y posición de Ingwë/Finwë/Elwë, etc.», data (según una afirmación explícita en él) de 1960, y ocupa cuatro caras de dos hojas que Tolkien enumeró α-δ. La segunda versión, estrechamente contemporánea, por lo que parece, constituye una expansión importante de la primera. Ocupa seis caras de tres hojas enumeradas 1-6 por Tolkien. Ambos textos están redactados con pluma estilográfica negra y son (en su mayor parte) más o menos legibles; la numeración de ambos textos, varias notas posteriores y el título principal, así como dos títulos de secciones en la segunda versión, fueron añadidos con bolígrafo rojo. Presento aquí, primero, la segunda versión (B), seguida de las partes de la primera versión (A), que presentan importantes diferencias.

TEXTO B

I. Comentario preliminar

En este punto: la planificación de la Historia no ha sido desarrollada, y la cronología inventada hasta ahora es imposible.

En la «Cuenta de los Años» (CA) consta que los Quendi despiertan en 1050 AV; pero en 1085 AV Oromë ya encuentra un pueblo de dimensiones considerables.1 Ahora, CA fue desarrollada con una escala de AV = (más o menos) 10 Años Solares (löar).2 De modo que resulta evidente que los Quendi tuvieron que haber sido creados en grandes números desde el primer momento (pues solo han transcurrido 350 löar).

También —puesto que Ingwë, Finwë y Elwë fueron llevados a Valinor por primera vez en 1102 AV— por aquel entonces solo habían transcurrido 520 löar desde el Despertar.3 No hay un plan para el «crecimiento» o «envejecimiento» de los Quendi, pero en Valinor los hechos parecen demostrar que vivían al ritmo aproximado de 1 AV = 1 año de vida élfica. Esto concuerda con los acontecimientos ocurridos en Valinor, para los que estaba pensado el plan, pero hace que todos los Eldar sean demasiado mayores en las narrativas posteriores, a no ser que supongamos que permanecieron inalterados, tras la madurez, durante un tiempo indefinido.

Las fechas concretas de la CA no tienen por qué tenerse en cuenta, ya que (como pertenecen a una escala equivocada) tendrán que revisarse. Sin embargo, puesto que una creación masiva de los Quendi sería una narrativa y una mitología pobres, hay que elaborar algún tipo de «leyenda» referente al despertar de los Elfos y de su incremento y fortuna, y resulta evidente que un lapso temporal mucho mayor que 350 löar debe transcurrir entre el «Despertar» y el «Hallazgo», y también mucho más largo que los 480 löar (de 1085 AV a 1133 AV) que transcurrieron entre el «Hallazgo» y la llegada de los Ñoldor a Valinor.4 Hay que tener en cuenta todo el asunto de la «Gran Marcha».


Sin embargo: al incrementar el número de años transcurridos entre el «Despertar» y el «Hallazgo» (lo cual es útil, ya que permite más tiempo a Melkor para interferir con ellos), parte de la culpa recaerá inevitablemente sobre los Valar. Lo cual quizá sea justo.5

Naturalmente, los Valar no tenían un conocimiento preciso del momento de aquel «Despertar». Y menos si —y eso parece esencial— la Visión (que se produce tras la Música) terminaba antes de la «Llegada de los Hijos» en sí.6 Una Visión de los Hijos sí fue concedida a los Ainur, pero no mostraba su lugar exacto en la secuencia. Más tarde, Eru se abstuvo deliberadamente de informar a Manwë de la inminente llegada del momento en cuestión, porque no quería que fueran dominados, y la función de los Valar era preparar y gobernar el lugar de su hábitat. Aun así, los Valar tendrían que haber sido más vigilantes, y no deberían haber permitido a Melkor la tranquilidad necesaria para establecerse. Naturalmente, estaban muy preocupados, pero desatendieron el asunto hasta que temieron que fueran a tener que arruinar Arda con una guerra que traería miseria o destrucción a los Hijos. (Uno podría objetar que esto no iba a ser posible, pero para los que ya estaban viviendo en el Tiempo, todas las operaciones de Melkor parecían estar destinadas a desafiar a Eru, y parecía que iban a perturbar o arruinar el diseño; por lo que, si Eru las permitía [¡o no podía pararlas!], no había manera de conocer su alcance.)

Parece claro que el rescate de los Quendi tenía que ser un secreto (en la medida de lo posible), y tener lugar antes del ataque a Utumno. De lo contrario, este peligro se convertiría en realidad. ¡La Gran Marcha debía tener lugar tras una barrera de protección, y antes del comienzo de cualquier ataque violento!

Sin embargo, puesto que Melkor dominaba la mayor parte de la Tierra Media, y contaba con grandes números de espías y sirvientes, no tardó en descubrir a los Quendi, y le dio tiempo a asustarlos y a llenar sus mentes de imaginaciones y miedos, aparte de (probablemente) capturar algunos de ellos e incluso corromper o seducir a otros. De ahí la mancha relativa de «la Sombra» que se cernía incluso sobre los Eldar.7

Con respecto a los Hombres: véase Sauron: el Despertar y la Caída de los Hombres.8 El despertar y la caída tuvieron lugar durante la «Cautividad de Melkor», y fueron efectuados no por Melkor en persona, sino por Sauron. Ocurrió unos 100 AV después del «Despertar de los Quendi», sc. 14 400 löar más tarde. En este caso, si los Hombres despertaron en 1100 AV, esto explicaría la «negligencia» de los Valar, ya que para entonces habrían hecho sus deberes, eliminando a Melkor. Si el final de la cuenta de los Años Valianos terminaba con la Muerte de los Árboles, que ocurrió en 1495 AV (como en CA, y como hasta ahora se había asumido), para el 310 en Beleriand los Hombres deberían haber existido 395 AV + 310 löar = 57 190 años (löar).9 Es un tiempo adecuado (aunque no suficientemente largo desde el punto de vista científico).

La CA resulta aquí casi imposible. En ella, los Hombres despiertan primero con la primera Salida del Sol, que tiene lugar en 1500 AV, tras lo cual el tiempo se cuenta en löar.10 Sin embargo, los primeros Hombres aparecen en Beleriand —ya parcialmente civilizados, muy diferenciados en cuanto a aspecto y lenguas, y con una larga historia detrás— y muchas otras variedades de Hombres «impenitentes» en el Este, en 310 AS. ¡Todo ello en 310 años!11

Por tomar cualquier fecha de inicio: pongamos que los Quendi despiertan en 1000 AV. Entonces, una fecha antes del Despertar de los Hombres sería lo mejor, pero no mucho tiempo antes (en términos élficos), por el «Hallazgo». En aquel momento, aunque fueran bastante numerosos (?unos miles), todavía no se habían extendido mucho por la tierra —? por miedo a Melkor, Sauron, &c.—; y parece que nunca se han encontrado con los Hombres (aunque los emisarios de Melkor seguramente les habían contado mentiras sobre ellos).

Evidentemente, el «Hallazgo» debe producirse en 1090 AV, o 90 AV después del «Despertar»(12 960 löar): esto les daría tiempo, incluso en términos élficos, para multiplicarse a partir de unos comienzos reducidos. También, algo que es importante, tendrían tiempo para inventarse los inicios de la lengua quendiana primitiva: para descubrir algo sobre Arda y sobre sus propios poderes y talentos.12 (Debemos suponer que la lengua era un don élfico específico que ni siquiera estaba en posesión de los Valar antes de encontrar a los Quendi; un don de Eru inherente a su naturaleza, por lo que, ya desde su Despertar, unos y otros comenzaron inmediatamente a tratar de comunicarse mediante el habla.13 Los Hombres tenían un don parecido, pero no estaba tan marcado en ellos y tenían menos habilidad para usarlo, de la misma manera en que tenían menos habilidad para todos los asuntos artísticos: siendo el lenguaje el principal arte; de ahí que sus lenguas más rudas fueran muy mejoradas gracias a su contacto posterior con los Quendi; y la similitud general —aparte de los préstamos— entre las lenguas occidentales de los Hombres y el quendiano.)14

Debemos asumir que los Quendi tenían, desde el principio, un ritmo natural de «crecimiento» y «vida» que en las primeras edades no fue alterado en ningún lugar: por lo tanto, desde el principio, podemos asumir una ratio de 12:1 (en comparación con los Hombres) de «crecimiento», y una ratio posterior de 144:1, o Valiana, de «envejecimiento».

Su primera generación, o los «Primeros Elfos», despertó en la primera fase de su madurez —véase la Leyenda posterior—;15 y comenzaron enseguida a multiplicarse rápidamente en las primeras tres generaciones, aunque más tarde ese ritmo se ralentizó.

Los Quendi nunca «cayeron» en el mismo sentido que los Hombres.16 Estando «manchados» por la Sombra (al igual que lo estaban quizá los Valar hasta cierto punto, y el resto de las cosas en «Arda Maculada») eran capaces de obrar mal. Pero nunca rechazaron a Eru; no veneraban a Melkor (o Sauron) ni individualmente,* ni en grupos, ni como un pueblo entero. Sus vidas, por lo tanto, no estaban sometidas a ninguna maldición general, y su «esperanza de vida», que era coextensiva al resto de la vida de Arda, no se alteraba, salvo en la medida en que, con el mismo envejecimiento de la propia Arda, su vigor corporal primitivo menguaba a un ritmo constante. Sin embargo, este «menguar» todavía no afecta de forma apreciable a los períodos de los que trata El Silmarillion.

No podemos suponer que las «vidas» de los Quendi se dejasen afectar por una vida «bajo el Sol» en la Tierra Media —NO SI, como ahora parece evidente, el Sol fue creado como parte de la estructura original de Arda, y no fue inventado después de la Muerte de los Árboles— ya que estaban hechos para vivir en la Tierra Media y «bajo el Sol».17 Cualquier alteración (¡si hubiese alguna!) que se produjese habría tenido lugar bajo las condiciones «artificiales» de Aman. Sin embargo, puesto que la ratio quendiana de «envejecimiento» era la misma que la de los Valar (144:1), la alteración solo afectaría a la ratio de crecimiento (12:1): esta podría ralentizarse hasta 36:1, 72:1 o incluso 144:1.18

Por lo tanto, cuando Oromë encontró a los Quendi en, digamos, 1090 AV, el incremento puede calcularse con relativa exactitud. Según la «leyenda» y la teoría expuestas abajo: hacia 1100 AV, los Quendi serían más de 32 000.19 Esto es probablemente correcto SI tenía lugar un engendramiento de Hijos durante la Gran Marcha: tal y como también se muestra en lo que viene a continuación.

Con «lo que viene a continuación» Tolkien se refiere a los textos posteriores del fajo de «Tiempo y envejecimiento».

II. Nota sobre Angband y Utumno20

En la «Cuenta de los Años», Morgoth no tiene tiempo suficiente para la construcción y la organización de Angband. Por lo tanto, en 1495 AV se escapa y solo 20 löar más tarde (1497 AV) ya está atacando Beleriand (¡antes de la creación del Sol!).*[21]

Es evidente que O BIEN Angband estaba en el mismo lugar que Utumno, que, siendo parcialmente destruido y teniendo unas profundidades nunca exploradas, fue reconstruido con rapidez; O BIEN Angband ya tenía que haber existido bajo alguna forma.

Lo último es claramente preferible. Disponer de una fortaleza en el lejano Oeste y no muy lejos del Mar habría sido una estrategia natural de Melkor para prevenir que los Valar lo atacasen conjuntamente, o para ralentizar su avance si trataban de hacerlo.

Esta es la historia probable . En cuanto descubrió a los Quendi (o incluso mucho antes; de hecho, mucho antes del momento de su despertar, que Melkor adivinaba con más astucia que los Valar), Melkor construyó Angband. Una de sus principales funciones era no solo defender las Costas Occidentales, sino esconderlas de la vista. La función principal de Thangorodrim (originalmente volcánico) era producir humo, vapor y oscuridad. Todas las costas noroccidentales estaban cubiertas y el Sol era prácticamente invisible durante cientos de años antes de que cautivasen a Melkor. Sauron tuvo un papel protagonista en ello; y cuando los Valar por fin llegaron a la Tierra Media, hizo un importante amago de resistencia (bajo las órdenes de Melkor), mientras que este se desplegaba, reuniendo a casi todas sus fuerzas en Utumno. (De ahí que el pasaje de los Quendi pudiera producirse.) Al final, Angband fue destruido casi por completo, aunque los Valar, siguiendo hasta Utumno —que aparentemente era el verdadero centro de poder de Melkor— no intentaron demolerlo por completo. Pero cuando Melkor fingió sumisión ante Manwë, también ordenó a Sauron reconstruirlo (con el máximo secretismo: por lo tanto, en gran parte ampliando sus estancias subterráneas) ante la huida y regreso de Melkor. No hubo más humo hasta el regreso de Melkor: pero cuando llegó en 1495, Angband casi estaba listo. Entonces Melkor lo convirtió en su principal sede de poder por razones estratégicas y debido a la llegada de los Eldar. Si hubiese tenido éxito, tal vez habría regresado a Utumno, pero no antes de vencer o destruir a los Eldar.

TEXTO A

La segunda versión supuso una expansión importante de la primera versión, muy condensada, salvo en lo relativo a los asuntos del despertar de los Hombres y a la posición y naturaleza de Angband con respecto a Utumno, y por lo que se refiere a estos dos asuntos en relación con el momento de la muerte de los Dos Árboles, la huida de Melkor y el Exilio de los Noldor. En cuanto a estos asuntos, la primera versión, que muestra más el proceso deliberativo de Tolkien con relación a ellos, dice lo siguiente:

Los Hombres deben «despertar» antes de la Cautividad de Melkor.*[22] Es demasiado tarde tras el regreso a Angband; porque no hay tiempo suficiente: cuando los Atani llegan a Beleriand en c. 310, ya están parcialmente civilizados. ¡Solo han pasado 310 Años Solares tras el regreso de Morgoth!*[23]

En cualquier caso, Morgoth dispone de muy poco tiempo para construir Angband. Se escapa en 1495 y solo 20 Años [Solares] después (1497 AV) ya está atacando Beleriand.24

Evidentemente, Utumno y Angband deben estar en el mismo lugar y, puesto que fue solo parcialmente destruido, fue reconstruido con rapidez.25 Si no, Angband también tendría que haber existido.26 Una fortaleza en el lejano este sería un buen recurso para mantener a los Valar fuera, y mal informados sobre lo que realmente estaba sucediendo. Por lo tanto, en cuanto despertasen los Elfos, Melkor tendría que haber construido Angband en el Oeste como otro recurso más —y cubrir todas las costas noroccidentales y la zona del interior con oscuridad, tapando el Sol.

Pero Angband era principalmente un lugar para crear humo y oscuridad, y aún no era muy grande. Cuando todos los Valar lo atacaron, Melkor solo hizo un amago de defender Angband, y después se retiró a Utumno. Este lugar fue destruido a conciencia, pero estaba habitado por Balrogs. En secreto, recibieron instrucciones (aunque Morgoth fingía sumisión) de retomar y extender Angband (sin hacer ruido y [?envueltos] en la oscuridad) durante su huida. Por lo tanto, ¡Angband estaba casi terminado en 1495!*[27]

Si (como dice la «Cuenta de los Años») los Valar llegaron en 1090 AV y Utumno fue asediado en 1092 y destruido en 1100, los Hombres tuvieron que despertar antes de 1090 AV.28

Si despertaron en 1050 AV, esto les daría 40 AV, o 5760 Años Solares durante los cuales Melkor podría tener trato con ellos y corromperlos antes de su cautividad. Los Atani entraron en Beleriand en 310 Bel. Es decir, en el 22.º Año Solar de 1498 AV. Por aquel entonces, los Hombres habían existido durante 448 AV + 22 AS: i.e., 64 534 Años Solares,29 que, aunque sin duda insuficientes desde el punto de vista científico (ya que esto solo ocurre —estando nosotros en 1960 de la 7.ª Edad— hace 16 000 años: en total unos 80 000), resultan adecuados para el propósito de El Silmarillion, etc.30

Sin embargo, los Elfos, cuando fueron descubiertos en 1085, ya eran un pueblo, aunque parecía que todavía no se habían encontrado con los Hombres, quienes despertaron mucho más al este. Cuiviénen debe estar situado en un punto relativamente occidental (¿cerca del centro de Endor?).

Podemos suponer que los Elfos despertaron por lo menos 50 AV antes que los Hombres (sc. 7200 años mortales). Esto sería más o menos suficiente.31 Pero sería mejor reducir el tiempo de las relaciones entre Melkor y los Hombres, puesto que podría efectuar el daño en menos tiempo que los 5760 años de la vida mortal.

Es mejor que Melkor descubra a los Hombres 1440 años (es decir, 10 AV) antes del ataque abierto de los Valar en 1090 AV. Por lo tanto, los Hombres «despiertan» —el proceso exacto no será revelado ni comentado en El Silmarillion— un tiempo (escaso) antes de 1080 AV; por ejemplo 1079-1075.32

Entonces, los Quendi despiertan con tiempo suficiente para que la primera generación esté plenamente crecida cuando Oromë los encuentra; pero también con tiempo suficiente para que Melkor pueda afectarlos seriamente.33

Si los Elfos crecían con ritmos posteriores desde el principio: la primera generación estaría «madurando» entre 216 y 288 años después de «despertar», pero no habrían llegado a su plenitud (en las primeras generaciones, a una edad de 100) hasta unos 76-82 años élficos después = el mismo número de AV (o 10 944-11 808 AS).34 Por lo tanto, cuando fueron encontrados por Oromë, tendrían que haber existido durante al menos 11 000 años, o (digamos) 80 AV. Oromë los encontró en 1085. Por lo tanto, casi seguramente comenzaron a existir en c. 1000 AV.

Los Quendi despiertan en 1000 AV.

Los Hombres despiertan en 1075 AV (¿y Melkor impide que tengan otros encuentros?). Pero Eru, sin mediación de Manwë, les envía mensajes y mensajeros (y también a los Elfos). Esto ocurre unos 10 800 Años Solares después [del despertar] de los Elfos y 15 AV (o 2160 AS) antes del ataque de los Valar. Los Valar no descubren a los Hombres (cuyo centro estaba muy al sur de Utumno),35 y piensan que la eliminación de Melkor probablemente será protección suficiente: se supone que no deben «meterse» en los asuntos de los Hombres, sino simplemente protegerlos para que puedan desarrollarse como deben. Sin embargo, están preocupados, sobre todo después de descubrir que Melkor ya había afectado a los Quendi; y son conscientes de que no habían sido destruidos o capturados todas las fuerzas o los asociados malvados de Melkor, ni mucho menos. Por lo tanto, siempre están enviando emisarios y exploradores a la Tierra Media durante la Cautividad de Melkor.

NOTAS

  1. Christopher Tolkien apunta (VII: 66) que: «De La Cuenta de los Años, una lista cronológica del mismo tipo que la del Apéndice B de El Señor de los Anillos, hay diferentes versiones, relacionadas con los Anales anteriores y posteriores; la versión posterior, que está estrechamente relacionada con [Los Anales de Aman] y acompaña a los Anales Grises (Anales de Beleriand), es quizá el texto más complejo y difícil que mi padre dejó tras de sí». Como tal, el texto, considerado como una entidad compuesta de diferentes capas y desarrollos, solo ha sido editado y publicado parcialmente (véanse VII: 73-75 y VIII: 399-414). Sin embargo, las fechas que aquí se citan de la «Cuenta de los Años» concuerdan con las que aparecen en Los Anales de Aman, de c. 1951 (o, en cualquier caso, con sus formas finales; véase VII: 65-68) donde (VII: 90) los Quendi despiertan en 1050 AV, y en donde (X: 91 Oromë los encuentra en 1085 AV (allí se dice que han pasado 335 de «nuestros años», i.e. löar, después de su despertar = 9,57 AV). Christopher Tolkien tampoco dice en sus notas de editor correspondientes a la «Cuenta de los Años» que estas fechas eran diferentes en aquel texto con respecto al que fue escrito originariamente.
  2. Véase VII: 67, §7: «cada año [de los Valar] ... equivale a tres mil quinientos de nuestros días, y es algo más que nueve y medio de nuestros años (nueve y medio, ocho centésimas partes y un poco más)» (sin embargo, las palabras entre paréntesis se omiten en la «Cuenta de los Años», VII: 74, n. 11); también VII: 76, §§5-10.
  3. La fecha 1102 AV concuerda exactamente con AAm (VII: 100).
  4. En AAm (VII: 104) se señala 1133 AV como la fecha de la llegada de los Noldor a Aman.
  5. Para otros comentarios sobre los posibles errores cometidos por los Valar, véanse las Notas sobre motivos del Silmarillion (VII: 449-464) y el cap. IX, «Ósanwe-kenta», en la segunda parte de este libro.
  6. Tolkien marcó este párrafo como una referencia crucial con un gran «*» en el margen junto a él. La «Visión», como un estadio intermedio entre la Música de los Ainur y el mundo creado por la palabra de Eru, surgió en el texto C del Ainulindalë, de c. 1948 (cf. VII: 22, §12, 13; VII: 25, §22; VII: 38-39).
  7. La parte correspondiente de la versión A de este texto dice aquí: «De ahí la tendencia latente hacia el mal incluso entre los Quendi».
  8. Tolkien marcó este párrafo como una referencia crucial con un gran «*» en el margen junto a él. Con «barrera de protección» [«screen of investment»] cf. OED «Investment», sentido 2: «Una cubierta exterior de cualquier tipo; algo que envuelve; un revestimiento»; también el sentido 4: «El cercado de una ciudad o fortaleza por parte de una fuerza hostil con el fin de cortar toda comunicación con el exterior; asedio, bloqueo», y la cita que ilustra este sentido: «Secrecy and speed are secured, in the investment of an inland fortress, by the use of an advanced force of cavalry and horse artillery, which conceals the march of the main body» [En el asedio de una fortaleza interior, la discreción y la velocidad se consiguen mediante el uso de una avanzadilla de caballería y artillería montada, que oculta la marcha del grueso de las fuerzas]. Si alguna vez existió el texto al que se refiere aquí, desgraciadamente no tengo conocimiento de ningún vestigio de él.
  9. En AAm también se indica la fecha 1495 AV para la Muerte de los Dos Árboles (VII: 120). En realidad, Tolkien escribió «57 334» como indicación del tiempo que llevaban existiendo los Hombres en Bel. 310, pero es un error matemático. 395 AV × 144 = 56 880 + 310 = 57 190.
  10. Cf. VIII: 55.
  11. Tolkien marcó este párrafo como una referencia crucial con un gran «*» en el margen junto a él.
  12. Tolkien marcó este pasaje referente al lenguaje como una referencia crucial con un gran «*» en el margen junto a él.
  13. Tolkien marcó este pasaje como una referencia crucial con una manecilla () en el margen izquierdo junto a él.
  14. Tolkien marcó este pasaje referente a la primacía artística del lenguaje como una referencia crucial con un gran «*» junto a él. Sobre la similitud entre «las lenguas occidentales de los Hombres» y el quendiano, cf. Las Lhammas, §10 (V: 194).
  15. Parece que se trata de una referencia al cap. VIII, «Las tradiciones de los Eldar acerca del “Despertar”», en esta misma parte.
  16. Tolkien marcó este pasaje como una referencia crucial con una manecilla () en el margen izquierdo junto a él. Acerca de la naturaleza caída de los Hombres en la filosofía de los Elfos y los Hombres, véanse Athrabeth Finrod ah Andreth en El Anillo de Morgoth, los caps. XII, «Sobre el modo de vida y el crecimiento de los Quendi», en esta misma parte, y X, «Notas sobre Órë», en la segunda parte del presente libro. Véase también «La caída del Hombre» en el Ap. I.
  17. Acerca de la decisión de Tolkien (o al menos una posible opción) de un alcance potencialmente enorme (y muy disruptivo) de hacer que el Sol y la Luna tuvieran la misma edad que Arda (en lugar de ser los últimos frutos de los Dos Árboles) y de la situación «artificial» resultante en Aman, véase VII: 422-427.
  18. Las diferentes ratios posibles, siendo todas múltiplos de 12, reflejan lo que Tolkien llama en otros lugares el «sistema duodecimal» de ratios.
  19. Tolkien sustituyó un número anterior, aparentemente 59 000, por 32 000 durante el proceso de redacción. El número posterior corresponde al que fue calculado para los Eldar en el momento del Hallazgo en «Esquema 2» del texto 2 del cap. XVII, «Esquemas generacionales», en esta misma parte; pero véanse también los cálculos similares en el cap. XV, «Un esquema generacional».
  20. El título no cambió, pero la numeración del texto «II» es una adición posterior realizada con bolígrafo rojo. Véase VIII: 401: «Mi padre escribió en el texto mecanografiado (en referencia al intervalo de tiempo transcurrido desde el regreso de Morgoth de Valinor en 1495): “Demasiado poco tiempo para que Morgoth construya Angband”, y también “Tiempo demasiado corto, debería ser de al menos 10 o 20 Años Valianos”. Esto hubiera requerido una modificación sustancial de la cronología; parece concebible que esta consideración fuera una de las causas de que en la historia posterior Utumno y Angband fueran fortalezas distintas situadas en distintas regiones, ambas construidas por Morgoth en los días antiguos (VII: 182, §12)».
  21. El texto de AAm (VII: 118) coincide con el de la «Cuenta de los Años» al indicar 1495 AV como la fecha de la fuga de Melkor, y también pone 1497 (VII: 143) como la fecha del regreso de los Noldor exiliados a la Tierra Media.
  22. Tolkien marcó este pasaje como una referencia crucial con una manecilla () en el margen izquierdo junto a él. En algún momento posterior, añadió con bolígrafo rojo la nota que comienza «Pero véase después», que concuerda con la fecha (1100 AV) y el agente (Sauron) de la corrupción de los Hombres que se introduce en la segunda versión.

    Entre los escritos relativos a los ensayos lingüísticos de Tolkien, aparentemente contemporáneos, hay una hoja rechazada que, aparte de unas etimologías élficas, lleva esta nota:

    El Desasosiego de los Ñoldor debe durar mucho tiempo (los Fëanorëanos pueden residir en el Norte de Aman durante mucho tiempo). ¿Hay que reservar un largo período de tiempo (a) para que aparezcan y se separen los Hombres, y (b) para que Melkor los corrompa? Deben «despertar» justo en el momento del regreso de Melkor a la Tierra Media en una isla. (La razón por la que Melkor vuelve es que había adivinado el Momento.)

    Todo el Tiempo en Beleriand debe extenderse hasta por lo menos 1000 años, a no ser que los Hombres despierten antes de la cautividad de Melkor. Por eso, Fingolfin debería permanecer por mucho tiempo en Arvalin [?al sur] de Valinor.

    En ningún otro lugar se dice que Fingolfin ha vivido en Arvalin, que, por lo demás, se conoce como una tierra sombría al sur de Valinor, donde moraba Ungoliant.

    Junto al primer párrafo, en el margen, Tolkien escribió con bolígrafo:

    No, la corrupción de los Hombres debe tener lugar antes de la cautividad.

  23. Estos comentarios fueron añadidos posteriormente con bolígrafo rojo. Cf. la nota posterior similar introducida por Tolkien con referencia al pasaje correspondiente de la segunda versión (B) de este texto.
  24. Véase VIII: 31.
  25. Tolkien introdujo este pasaje con un gran «*», para indicar la importancia de esta decisión.
  26. La afirmación acerca de la existencia anterior de Angband fue introducida como una nota en el margen durante la redacción. La idea es que, o bien surgió Angband en el mismo lugar, y sobre los fundamentos solo parcialmente destruidos de Utumno; bien Angband existía en un lugar diferente antes de la destrucción de Utumno. La segunda solución es la que queda descrita como «claramente preferible» en la «Nota sobre Angband y Utumno» de la segunda versión (B) de este texto.
  27. Esta nota, redactada con bolígrafo rojo, fue introducida en el margen posteriormente.
  28. Junto a este pasaje, o al menos con referencia a la afirmación de que «Los Hombres tuvieron que despertar antes de 1090 AV», posteriormente Tolkien escribió «no» con bolígrafo rojo.
  29. Aquí, Tolkien en realidad escribió «64 434», pero he corregido este error de cálculo.
  30. El comentario parentético de la última frase fue introducido como una nota en el margen durante el proceso de redacción. Para el significado de la afirmación a efectos de que Tolkien está escribiendo en el año 1960 «de la 7.ª Edad», véase «Edades del mundo» en el Ap. I.

    Antes, en una carta de 1958, Tolkien había comentado respecto al tiempo transcurrido entre la Caída de Barad-dûr y «nuestros días»: «Imagino el intervalo transcurrido en torno a 6000 años: es decir, nos encontramos ahora en la Quinta Edad, si las Edades tuvieran la misma extensión que la SE y la TE. Pero creo que se han acelerado; e imagino que en realidad nos encontramos al final de la Sexta Edad o en la Séptima» (C: 283, np.).

    Por lo tanto, si los Hombres entraron en Beleriand en Bel. 310, y la Primera Edad terminó en c. Bel. 600 (cf. VIII: 402-403), esta entrada tuvo lugar en 290 + SE 3441 + TE 3021 = 6752 años antes del fin de la Tercera Edad. Si asumimos el transcurso de tres edades adicionales, además de los 1960 años de la 7.ª Edad según el presente cálculo, que tuvieron lugar alrededor de 16 000 años antes, tendríamos una duración media de la 4.ª hasta la 6.ª Edad de: 16 000 – 1960 – 6752 = 7288 ÷ 3 = c. 2430 años.

  31. La versión original de esta frase decía: «Pero esto, de hecho, no es suficiente».
  32. Tolkien ha marcado la afirmación a efectos de que «el proceso exacto [del despertar de los Hombres] no será revelado ni comentado en El Silmarillion» como crucial, al colocarla entre grandes asteriscos. El año alternativo «1075» parece haber sido una adición posterior, pero realizada con pluma estilográfica negra; concuerda con la fecha señalada en B para el despertar de los Hombres.
  33. La versión original de esta frase comenzaba: «Entonces, los Quendi deben despertarse por lo menos [1000 >>] 10 AV antes: por ejemplo, [?950 >>] 1050, suficientemente temprano», antes de que todo lo que aparece entre «por lo menos» y «temprano» fuese tachado enfáticamente.
  34. Estos números reflejan una ratio de «maduración» de 12 AS por 1 Año Élfico, y una ratio desde la madurez hasta la «plenitud» de 144 AS por 1 Año Élfico. Por lo tanto, en la madurez, los Elfos tendrían entre 18 y 24 Años Élficos (i.e., de 216 ÷ 12 = 18 Años Élficos a 288 ÷ 12 = 24 Años Élficos).
  35. Muy al sur y, de forma presumible, muy al este de Utumno. En un momento dado, Tolkien dijo, simple y llanamente, que: «La Gran Tierra Central, Europa y Asia, estaba deshabitada en un principio. Los Hombres despertaron en Mesopotamia» (VI: 304).