CAPÍTULO 1

Los recientes descubrimientos del Reiki

 

EXISTEN verdades que no están destinadas a todas las personas ni a todas las épocas. Durante mucho tiempo la historia del Reiki nos llegó distorsionada, solo durante los últimos años tuvimos la oportunidad de comenzar a reconstruirla con datos más fiables. A pesar de saber que un mismo acontecimiento contiene mil versiones verdaderas y diferentes entre sí, hoy sabemos que durante la época de la posguerra se realizaron alteraciones en la historia del Reiki a fin de que fuese introducido en Occidente dentro de una visión adaptada a los patrones occidentales, principalmente en lo que se refiere al descubridor, Mikao Usui. Vivimos un momento de rescate histórico del Reiki. Poco a poco, el rompecabezas se está resolviendo, pese a que se perdió mucha información con la Segunda Guerra Mundial. Se produjeron recientemente importantes descubrimientos sobre el Reiki. Seguiremos manteniéndonos flexibles y abiertos a esas informaciones. La sabiduría solo existe en la verdad, que siempre es el argumento más fuerte. Reikiano: investiga siempre en los dos lados de la historia.

Como dijo Abraham Lincoln: Se puede engañar a todos por algún tiempo; se puede engañar a algunos todo el tiempo; pero no se puede engañar a todos todo el tiempo. De acuerdo con nuestros Maestros japoneses, Mikao Usui fue monje budista y no sacerdote católico, como se dijo en un principio. La información de que frecuentó la Universidad de Chicago tampoco es válida.

El descubridor del Reiki, Mikao Usui, era una persona muy cálida, sencilla y humilde. Físicamente era saludable, nunca se vanagloriaba y siempre tenía una sonrisa en los labios. También era persona muy valiente y cauta, según el testimonio que sus discípulos dejaron en su túmulo. Hoy sabemos que estuvo casado, y que su esposa se llamaba Sadako. Tuvieron tres hijos: un niño y dos niñas. Ninguno de ellos dedicó todo su tiempo al Reiki.

Mikao Usui fundó una organización en Tokio en 1922, cuatro años antes de su fallecimiento. Esta institución vigila, hasta la fecha, la práctica y las enseñanzas del Reiki. Se trata de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. Tiene su sede en Togo-Jinga, un local sagrado de Harajuko (Tokio). Usui fue el primer presidente de la Gakkai (Organización) y su título era el de Sensei (profesor, en japonés). En la Gakkai no existe la figura de maestro de Reiki.

La «historia tradicional» que se cuenta en Occidente dice que todos los miembros de la Organización murieron en la guerra o dejaron de utilizar el Reiki; y que la Maestra Takata fue la única profesora del Sistema Usui que quedó en el mundo. Sabemos que la organización Usui Reiki Ryoho Gakkai permaneció activa tras la muerte de Usui, y que tuvo seis presidentes, cinco de los cuales ya han fallecido: el contralmirante de la Marina japonesa Juzaburo Ushida (1865-1935), el contralmirante de la Marina japonesa Kanichi Taketomi (1878-1960), el profesor y filósofo Yoshiharu Watanabe, el contralmirante de la Marina japonesa Houichi Wanami (1883-1975) y la señora Kimiko Koyama (1906-1999). Actualmente, la Gakkai está presidida por el señor Masaki Kondoh, que es profesor universitario. Al contrario de lo que se nos dijo en Occidente, las mujeres siempre fueron aceptadas en la Usui Reiki Ryoho Gakkai (véase fotografía de página siguiente). En 1998, cuando estuve en Japón por vez primera, el presidente era una mujer, la señora Kimiko Koyama, persona sensitiva y paranormal, dotada de gran capacidad de valoración y transferencia del Reiki. A la sazón contaba 92 años. Pero a pesar de su edad nunca llegó a contactar con Mikao Usui. Aprendió Reiki a los 21 años con su ya fallecido marido, que pertenecía a la Marina japonesa. La señora Kimiko Koyama nació en 1906 y falleció en 1999.

El Sensei Mikao Usui (sentado en el centro) con los miembros de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, fundada en 1922. Tras la muerte del Sensei Usui, la Gakkai siguió activa y tuvo seis presidentes; las mujeres participaban normalmente como miembros de la Institución. (En Toshitaka, M & Miyuki, K., Reiki, 2001, 136)

Mikao Usui abrió una clínica en Harajuko, Aoyama, Tokio, en abril de 1922. En ella no solo trató a innumerables personas, algunas de las cuales venían de muy lejos, sino que también realizó diversos cursos de entrenamiento para difundir sus conocimientos. Usui practicaba Reiki de una manera bien diferente de lo que habitualmente hacemos en Occidente. Lo aplicaba mediante la mirada, el hálito, el masaje, la presión con los dedos y con pequeños golpes.

En septiembre de 1923 Tokio quedó asolada por el devastador terremoto Kanto. Millares de personas pereciron, quedaron heridas y sin hogar. Mikao Usui se hizo famoso por el auxilio prestado a las víctimas de ese terremoto. Llevó el Reiki a la devastada ciudad y utilizó su técnica con los sobrevivientes.

La clínica de Usui pronto se hizo demasiado pequeña para atender a tantas personas y, en febrero de 1925, Usui construyó una nueva clínica fuera de Tokio, en Nakano. La fama de Usui se propagó por todo el Japón y empezó a recibir invitaciones para dar cursos en ciudades y poblaciones alejadas. Sabemos de su paso por ciudades como Kure, Hiroshima, Saga y Fukuyama.

Recientemente se encontró el original del comentario de clase que el Sensei Mikao Usui entregaba a sus alumnos. Posteriormente se encontró también el comentario que entregaba el doctor Chujiro Hayashi (1879-1940). Todo ello nos demuestra que el Reiki carece de una tradición de transmisión oral de sus conocimientos. En mi último viaje a Japón recibí de manos del Sensei Aoki una copia de los originales de estos dos comentarios. El que el Sensei Usui entregaba a sus alumnos les indicaba la división de la técnica Reiki en tres niveles, a los que el propio Sensei había denominado Shoden (Nivel 1), Okuden (Nivel 2) y Shinpiden (Profesor o Sensei). Muchos sistemas occidentales de Reiki presentan cuatro niveles, y hay algunos que incluso hablan de cinco o más niveles. Yo suelo entregar en nuestro Instituto a cuantos realizan el Shinpiden (Maestría) en la versión Gendai-Reiki de Kioto, una copia de todos los originales que traje de Japón.

El Sensei Usui solo dispuso de cuatro años para divulgar el Reiki. Su meditación en el monte Kurama Yama tuvo lugar en marzo de 1922, y su muerte se produjo en marzo de 1926. Yama significa montaña en japonés, y el nombre de ese monte era Kurama. Muchos libros occidentales lo denominan Kuryama o Kurayama, lo que no es correcto.

En el túmulo de Mikao Usui se dice que él inició a más de dos mil reikianos. El Sensei Usui inició a 21 personas en el nivel superior, que es el Shinpiden. Hoy se conocen los nombres de diez iniciados por el Sensei Usui. Son Juzaburo Ushida (Segundo presidente de la Gakkai), Kanichi Taketomi (tercer presidente de la Gakkai); Yoshiharu Watanabe (cuarto presidente de la Gakkai), el médico y almirante Chujiro Hayashi, el músico Imae Mine, el maestro de la ceremonia del té Sono Tsuboi, Tetsutaro Imaizumi, Harue Nagano, Toshihiro Eguchi y Kaiji Tomita. El médico Hayashi fue uno de los últimos, inciado en 1925, un año antes del fallecimiento del Sensei Usui.

En la foto la señora Kimiko Koyama (1906-1999), sexta presidente de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. (Foto del maestro de Reiki Richard R. Rivard)

A pesar de haber sido muy respetado, Hayashi no ocupó el cargo de presidente de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. Acabó desligándose de esa institución y fundando otra, la Hayashi Reiki Kenkyukai (véanse fotos).

Durante un viaje a Fukuyama, el 9 de marzo de 1926, a los 62 años de edad, Usui sufrió un ataque cardiaco de consecuencias fatales. Su hijo Fuji se encargó de los negocios familiares tras el fallecimiento de su padre. Hoy conocemos la localización de la sepultura y del túmulo del Sensei Mikao Usui.

Reproducción de la portada del comentario original que era entregado por el Sensei Hayashi a los alumnos de la organización Hayashi Reiki Kenkyu-kai. Este comentario se dispensa a mis alumnos de Shinpiden del sistema Gendai-Reiki.

En la foto, el Sensei Juzaburo Ushida, segundo presidente de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, que asumió el cargo a la muerte de Usui. Ushida nació en 1865 y falleció en 1935. (En Toshitaka, M. & Miyuki, K., Reiki, 2001, 142)

En la foto, el Sensei Imae Mine, músico que recibió el Shinpiden (maestría) directamente de manos del Sensei Usui. Asesoró al segundo presidente de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, el Sensei Ushida. (En Toshitaka, M. & Miyuki, K., Reiki, 2001, 146)

Si existiese la intención de mantener en secreto el Reiki, la Usui Reiki Ryoho Gakkai no hubiera construido el mausoleo del Sensei Usui en un cementerio público, utilizando un bloque de piedra de 2,5 metros de alto por 1,2 de largo. En el mausoleo figura la siguiente leyenda: La curación REIKI jamás proporcionará a las personas algo que no sea un beneficio terapéutico para enfermedades de larga duración, enfermedades crónicas y malos hábitos.

Dicho en otros términos: el Reiki no puede ser utilizado para causar daño, motivo alegado por algunos para mantener los símbolos en secreto, cosa que motivó que muchos curiosos se matricularan en el nivel 2. Los símbolos del Reiki, para seguir la costumbre de que no pudieran ser llevados a las casas, fueron modificados y transformados por las distintas generaciones de alumnos. Cada nuevo maestro los modificaba un poco más. Vale la pena decir que, de la misma forma que no existen dos personas con la misma caligrafía, los símbolos nunca llegan a diseñarse como lo hacía el Sensei Usui. Al utilizar los símbolos, lo importante es la intención y preservación del sonido (mantra) correspondiente. En Japón, los símbolos no sufrieron las deformaciones y las interferencias de Occidente. Yo recibí de las manos del Sensei Fuminori Aoki la forma original de los símbolos utilizada por Mikao Usui, y los publiqué por primera vez en Brasil, en mi segundo libro (Reiki, la terapia del tercer milenio).

El Reiki se adapta a la habilidad y a los intereses de aquellos que lo practican. En Japón existen diferentes escuelas de Reiki, cada una con sus particularidades propias. En la capital japonesa, un grupo de monjes budistas utiliza el Reiki asociado a ejercicios de respiración y meditación; otros lo combinan con la macrobiótica; otros con el sintoísmo, etc.

En las fotos, el Sensei Chujiro Hayashi con los miembros de la organización Hayashi Reiki Kenkyukai, que él fundó y presidió. Obsérvese que las mujeres no solo participaban, sino que también eran mayoría (fotos de autor desconocido).

En la foto, el Sensei Chujiro Hayashi con la señora Hawayo Takata, en la época de su formación, que la convirtió en primera maestra de Reiki de Occidente. (En Aoki, F., Healing The Reiki, 1999, 167)

Popularizar el Reiki fue la filosofía de la Usui Shiki Reiki Ryoho Gakkai, tras la muerte del Sensei Usui. En su mausoleo figura la siguiente leyenda: A pesar de que nuestro profesor ha fallecido, hemos de hacer lo posible para continuar avanzando en la curación REIKI de los seres humanos, difundiéndolo siempre y cada vez más. También se dice allí: Esa es la razón por la cual la técnica REIKI puede ser enseñada fácilmente por cualquier persona (el subrayado es mío). En otro pasaje se dice: Además de esto, procuró que su orientación se hiciese tan fácil y sencilla como fuera posible, de manera que no hubiera nada en ella que resultara difícil de entender. Enseñar Reiki es muy sencillo. Usted también puede convertirse en un maestro de Reiki. Visite nuestra página de Internet y amplíe sus conocimientos en: http:/www.iis.com.br/˜reiki/

El Reiki es una práctica espiritual, sagrada, fundada por el Sensei Mikao Usui. Tras la Reiju (iniciación), todo reikiano debidamente iniciado pasa inevitablemente a formar parte de un determinado linaje o «árbol del Reiki», que a través de los Maestros nos lleva siempre al Sensei Mikao Usui. No existe linaje que no nos conduzca a él. Considero importante que el reikiano conozca la cadena de Maestros a la que pasa a pertenecer. Con cada nuevo Maestro iniciado, la cadena se expande. Buda dijo: Millares de velas se pueden encender a partir de una única vela, y la vida de la vela no disminuye por eso. La felicidad nunca disminuye al ser dividida. Así funciona el Reiki. Un maestro inicia a muchos otros, y no por ello se perjudica el Reiki, sino muy al contrario. El reikiano debe honrar su linaje, de acuerdo con la enseñanza de los cinco Principios del Reiki. En noviembre de 1998 fui iniciado en Tokio (Japón) en el nivel de Maestría del Sistema Tradicional japonés, pasando a pertenecer al linaje de los siguientes maestros:

Mikao Usui, Juzaburo Ushida, Kanichi Taketomi, Houichi Wanami, Kimiko Koyama, Doi Hiroshi, Fuminori Aoki, Johnny De’Carli, mis alumnos.

Arriba: Johnny De’Carli, en 1998, recibiendo Reiju (iniciación) en el Sistema Reido-Reiki del Sensei Fuminori Aoki. Abajo: el momento de la iniciación, en 2002, en el Sistema Gendai-Reiki de las manos del Sensei Doi Hiroshi.

Arriba: el Sensei Doi Hiroshi, de la escuela Gendai-Reiki, de Kioto, con mi traductora, la maestra de Reiki, Olivia Kikuchi. Abajo: el Sensei Fuminori Aoki con la Sensei Noriko Ogawa, del Sistema Reido-Reiki.

En las fotos, la Sensei Chiyoko Yamaguchi y su hijo, el Sensei Tadao Yamaguchi, de la escuela Jikkiden-Reiki, de Kioto. La Sensei Chiyoko recibió su entrenamiento directamente del doctor Hayashi.

A pesar de que los símbolos de Reiki son universales, patrimonio de la humanidad, los Maestros más antiguos pidieron que fueran secretos y que debían conservarse con sigilo. Jesús dijo: Nada que esté oculto permanecerá encubierto (Marcos 4, 22 y Mateo 10, 26).

En cierta experiencia de laboratorio, un grupo de científicos encerró a cinco monos en una jaula. En medio de esta colocaron una escalera, y en su parte superior un racimo de plátanos. Cuando uno de los monos subía la escalera para coger los plátanos, los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que permanecían abajo. Al cabo de cierto tiempo, cuando alguno de los monos iba a subir por la escalera, los otros se lanzaban sobre él y le pegaban. Llegó un momento en que ninguno de los monos sintió ganas de subir la escalera, a pesar de la tentación de los plátanos. Después, los científicos sustituyeron uno de los monos de la jaula por otro nuevo. Lo primero que hizo el mono recién metido en la jaula fue subir la escalera; pero sus compañeros se lanzaron inmediatamente sobre él para impedírselo. Tras algunas palizas de sus compañeros, el mono novato tampoco tuvo la tentación de subir la escalera. Un segundo mono del grupo fue sustituido por otro, y volvió a suceder lo mismo; pero en esas palizas ya participó el primer mono novato. Se substituyó un tercer mono, y se repitió la situación. Finalmente, se reemplazaron todos los monos que habían recibido la ducha fría por otros nuevos. Se pudo comprobar entonces que, pese a ser todos monos novatos, cualquiera de ellos que intentase subir la escalera para hacerse con los plátanos era inmediatamente zarandeado por los demás. Si fuera posible preguntarle a alguno de aquellos monos por qué golpeaban al que pretendía subir la escalera, seguramente la respuesta hubiera sido: No lo sé, pero las cosas siempre fueron así aquí.

Albert Einstein dijo: Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.

Hemos de analizar el momento histórico, la razón por la cual fueron mantenidas en secreto determinadas cosas en el pasado. En Japón, hasta el siglo XIX, los cristianos debían guardar el anonimato. La pena de muerte recaía sobre ellos. Los cristianos eran degollados por los samuráis. La religión oficial y obligatoria era el budismo. Se justificaban los secretos por una cuestión de supervivencia. En Europa, durante años, millares de personas que poseían facultades paranormales, intuitivas, cuyas capacidades superaban los principios de la lógica y de la razón —como, por ejemplo, los miembros de la antigua cultura wicca (sabios), un pueblo de sanadores, de cultura precristiana—, eran torturadas y quemadas como brujos por la Inquisición. Según fuentes históricas, Nicolás Copérnico, por ejemplo, finalizó sus investigaciones sobre el sistema heliocéntrico (demostrando que la Tierra no constituía el centro del sistema solar) en 1514, pero debido a problemas con la Iglesia tuvo que esperar a 1543 para poder divulgar su descubrimiento. Curiosamente, murió en ese mismo año.

Se comprende que los secretos se mantuvieran en esa época. Pero el motivo que obligó, en el pasado, a mantener la ley del sigilo para ciertos símbolos ya no existe ahora. Muchos reikianos todavía adoptan la postura de los cinco monos de que antes hablamos: Los símbolos son secretos porque las cosas siempre fueron así. Luchar a ultranza por nuestras opiniones despreciando a las de los demás es una señal de flaqueza. Actuar así demuestra que no nos sentimos tan seguros de nuestras convicciones. Las opiniones de las personas deben ser respetadas, no combatidas ni despreciadas. Sea respetuoso. Reikiano: convierta toda su vida en un aprendizaje. El aprendizaje nunca termina. Renuévese y sea un ser vibrante, aprendiendo algo nuevo todos los días. No tenga miedo a equivocarse. El error es el camino del aprendizaje. Y acuérdese siempre: Mayores conocimientos implican mayores responsabilidades. Organícese y siga adelante.