hombre rudo, pues no hay nadie que no sepa cuáles son los valo-
res que él estima como tales. Aquí, los ignorantes no lo son tanto
que no puedan vivir, ni los sabios lo son tanto que agoten el
conocimiento de la verdad.
Desconocer la posición exacta de la frontera entre lo ciego y
lo evidente en física no impide el progreso de la humanidad
como lo atestigua la historia, pero esta ignorancia en axiología
sería nefasta: aquí, necesitamos saber no sólo que existe tal fron-
tera, sino conocer exactamente dónde está, dónde empieza y
dónde acaba. Por ello, autores como Locke o Ross se atreven a
afirmar que hay tanta certeza en ética como en matemáticas:
ignorar si asesinar es malo o no lo es tiene graves consecuencias,
pero, el hecho de no poder resolver esta cuestión cuando uno se
la plantea resulta tan desastroso o más que no poder aclarar con
certeza si 2 más 2 son 4 o son 7. Por eso, contrariamente a la opi-
nión pública, es lógico esperar mayor certeza en ética que en físi-
ca pues, la primera, me señala los fines a los que debo orientar
mi vida y de ello depende el éxito o fracaso de mi vida entera.
La axiología espontánea lleva a una intuición material de los valo-
res, pero carece de criterio para decidir si es o no erróneo, acor-
de o no con los valores objetivos y externos al acto de valorar.
Sin embargo, la axiología ilustrada o científica, partiendo de esa
intuición de los valores, desarrolla juicios evidentes que tienen un
grado de seguridad y certeza superior al que encontramos en las
teorías físicas. Lo material y lo formal se combinan en la axiolo-
gía científica como sigue:
a) Elemento material............... : intuición de valores o axiología
espontánea
b) Elemento formal propio..... :principio de finalidad de los
valores
c) Elemento formal puro.........: lenguaje axiomático de la lógica
formal
3.9. Consecuencias antropológicas
El desarrollo del mundo de los valores no es un problema de
expertos sino de testigos que los vivan y los hagan presentes en
sus acciones. Pero la persona tiene siempre una doble dimensión:
de una parte la que denominamos «dimensión personal-relacio-
Ciencias positivas y ciencias normativas: El mundo de los valores
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