3.5. ¿Qué es lo bueno? Elemento material del conocimiento
axiológico
El primer autor que supo exponer con claridad la intuición
material de los valores fue Moore. Él limitó su análisis a los valo-
res éticos pero cuanto dice puede aplicarse a los demás. Señala
este autor que «bueno es una noción simple igual que amarillo es
una noción simple. Por ello, del mismo modo que nadie puede
explicar a otro que nunca lo haya visto en qué consiste el color
amarillo, así nadie puede explicar lo que es bueno». Y, aunque es
razonable buscar teorías que expliquen por qué lo amarillo es
amarillo y lo bueno es bueno, estas teorías siempre tendrán para
nosotros menos capacidad de convencimiento que las intuiciones:
nuestro asentimiento se lo concedemos a las intuiciones y no a las
teorías que explican las intuiciones. Cuando la física nos indica
que el color amarillo lo percibimos a través de unas vibraciones
que impactan en la retina de nuestro ojo, lo que nosotros llama-
mos color amarillo no son las vibraciones luminosas; es más,
nosotros no percibimos esas vibraciones sino el color y nunca
hubiéramos descubierto tales vibraciones si antes no hubiéramos
conocido los distintos colores. Nosotros podemos entonces expli-
car por qué aparece en nuestra vista lo amarillo por medio de
unas vibraciones, pero no podemos definir lo amarillo en térmi-
nos de vibraciones: sería tanto como explicar lo más conocido por
lo menos conocido. Y, sin embargo —señala Moore—, esto es lo
que se ha hecho frecuentemente con lo bueno. Puede ocurrir que
todas las cosas que son buenas sean al mismo tiempo alguna otra
cosa. Es cierto que la ética pretende descubrir las propiedades de
las cosas que son buenas, pero demasiados filósofos han pensa-
do que cuando estaban nombrando alguna de estas propiedades,
estaban definiendo lo que es bueno.
La conclusión más importante aportada por este autor es que
la intuición sensible y la intuición de lo bueno (una vez admiti-
do que son diversas) no deben ser tratadas de modo diferente.
Sólo podemos explicarlo y aceptaremos las teorías explicatorias
en la medida en que respeten el hecho incontrovertible de lo
intuido u observado. Todo el mundo entiende que cuando
alguien firma una letra de cambio y ésta es aceptada y se firma,
hay obligación de pagarla: y este modo de proceder es percibido
como bueno, igual que se percibe la descomposición de la luz en
Ciencias positivas y ciencias normativas: El mundo de los valores
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