Introducció
Reflexionant sobre el coneixement científic, Bertrand Russell va contar la
història d’un pobre animal. Imaginem-nos que una família benestant i tradi-
cional ha comprat un titot per menjar-se’l el dia de Nadal. El titot observa
que, tots els dies, la primera cosa que fa la minyona després del seu desdeju-
ni és donar-li un bon àpat. El titot ha encertat divuit vegades, basant-se en
les regularitats passades, que la minyona li donarà menjar immediatament.
El dia que fa dinou, aparentment un dia com qualsevol altre, el titot s’adona
del seu error terrible, en veure que el mataran.
El titot de Russell s’havia format una creença sobre el futur que no tenia
bases sòlides. Si l’única base de la ciència és l’observació de regularitats
passades, per què la nostra situació no és la situació que Russell descriu? I,
què més pot ser la ciència? De fet, certes concepcions del coneixement cien-
tífic semblen acceptar que la nostra condició, quan investiguem la natura,
no és gaire diferent de la del titot russellià. En aquest mòdul tractarem de
reflexionar sobre aquestes qüestions. Des del nostre punt de vista, el pro-
blema de la inducció és un problema fonamental si volem justificar el
coneixement científic. De fet, aquest problema serà el fil conductor del nos-
tre argument. Els lectors, però, haureu de veure com està interconnectat
amb les qüestions més generals que la literatura contemporània es planteja
sobre la ciència.
De fet, defensarem que l’única manera de justificar l’objectivitat del conei-
xement científic és, justament, deixar de banda la concepció empirista del
coneixement. És aquesta concepció la que fa que la tasca de justificar la
inducció sembli impossible. I si fem això, si renunciem a l’empirisme, hau-
rem de renunciar també a la idea que la ciència és l’única forma de coneixe-
ment objectiu. En altres paraules, la ciència només pot ser una forma de
coneixement objectiu si no n’és l’única.
Objectius
En els materials didàctics d’aquest mòdul trobareu els continguts i les eines
procedimentals indispensables per a assolir els objectius següents:
1. Conèixer els problemes i la terminologia bàsics de la filosofia de la ciència.
2. Entendre la incoherència de l’inductivisme ingenu.
3. Saber identificar la connexió entre els problemes bàsics de filosofia de la
ciència i certes qüestions epistemològiques.
4. Entendre que l’objectivitat del coneixement científic no implica que la
ciència sigui l’única forma valuosa de coneixement.
!
Edicions de la Universitat Oberta de Catalunya 120 Teoria del coneixement