municativo por parte de fuerzas externas e internas
a la comunidad de habla es uno de los instrumentos
más decisivos para el dominio sobre las personas.
La colonización del mundo de la vida
Uno de los diagnósticos más pesimistas de Haber-
mas en relación con la situación presente se expresa
en su tesis de la «colonización del mundo de la vida».
La dinámica económica, la burocrática y la política
están invadiendo los distintos ámbitos del mundo de
la vida (la reproducción cultural, la socialización), y
desplazan símbolos y valores de fuerza integradora y
personalizadora, bajo la presión del poder del dinero
y toda la simbología asociada. Esto significa que la
complejidad y la riqueza del ser humano están siendo
reducidas a la perspectiva economicista y que el défi-
cit de sentido y de realización humana que esto pro-
voca comportará graves patologías a los individuos
y a la sociedad.
Especialmente relevante es también la idea haber-
masiana de que la interrelación comunicativa cons-
tituye el procedimiento de «formación discursiva de
la voluntad»; las voluntades individual y colectiva no
son algo abstracto y aislado, sino realidades que se
configuran en el tiempo y en la trama de procesos
discursivos dentro de los cuales toda persona y toda
sociedad llevan a cabo sus propias experiencias.