El libro Ciencia y técnica como ideología reúne un con-

junto de trabajos: «Técnica y ciencia como ideolo-

gía», «Trabajo e interacción. Notas sobre la filosofía

hegeliana del periodo de Jena», «Progreso técnico y

mundo social de la vida», «Política científica y opi-

nión pública», «Conocimiento e interés». En todos

ellos el autor empieza cuestiones que amplía en obras

posteriores: la constitución de la identidad y la me-

diación lingüística necesaria, el dominio de la acción

instrumental en las formas de vida contemporáneas,

la relación permanente entre conocimiento e interés

(de cuya mala comprensión surge la idea de que las

teorías solo sirven a determinados intereses). En el

último artículo, Habermas muestra que los impulsos

que empujan las acciones provienen de intereses bá-

sicos, que pueden clasificarse sintéticamente en tres

tipos: técnico, práctico y emancipativo. Las ciencias

empírico-analíticas son promovidas por el primero,

el segundo es primordial en el ejercicio de las cien-

cias histórico-hermenéuticas, y en las investigaciones

críticas es patente el interés emancipativo.

Interés Conocimiento

Técnico Ciencias naturales

Saber descriptivo

Práctico-moral Histórico-hermenéutico

Saber sobre la significación y la estructura de la acción

Emancipativo Crítico, autorreflexivo

Estas ideas se desarrollan en el tratado Conocimien-

to e interés, donde analiza ampliamente los aspectos si-