Razón y revolución (publicado en Oxford, 1941) se en-
cuentra esta valoración de la negatividad de la razón
y lo empuja hacia una filosofía social crítica.
Pero son otros autores los que le ayudan más de-
cisivamente a llevar a cabo un análisis innovador de
la violencia que sufren los individuos sujetos a los
acontecimientos del tiempo que les toca vivir. El tra-
bajo conceptual de Marx, Lukács, Freud, Fromm (so-
lo sus obras de juventud, las posteriores son dura-
mente rechazadas) y Wilhelm Reich permiten a Mar-
cuse identificar y comprender los procesos de domi-
nación externa y represión interna, que conducen a
la alienación, al autodesconocimiento y a la destruc-
ción de los individuos en las sociedades industriales
avanzadas.
Wilhem Reich (1897-1957), médico y psicoanalis-
ta que trabajó en Viena de 1922 a 1930 y posterior-
mente emigró a Dinamarca, a los Países Escandina-
vos y a Estados Unidos, fue el primero en establecer
un vínculo teórico entre el psicoanálisis y el materia-
lismo dialéctico, y escribió Psicología de masas del fascis-
mo, Análisis del carácter y La función del orgasmo.
En Eros y civilización (1955), Marcuse reformula
conceptos freudianos con la finalidad de establecer
un diagnóstico de la situación de los sujetos en el
mundo actual y de reflexionar sobre la posibilidad de
una civilización no represiva. Las categorías psicoló-
gicas son desplegadas en las dimensiones de la antro-
pología (historia del ser humano), la sociología y la
política, y la obra desarrolla una idea de eros según la