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Teoría de las carTas al direcTor. la gesTión periodísTica del público i UOC PRESS
• La revista limita el valor de la Humanae vitae, pero no aquilata sus
argumentos.
• Las opiniones de la revista son contrarias a la Humanae vitae, pero
la doctrina del Papa es incompatible con el egoísmo de la sociedad
de bienestar y con el imperialismo.
• No hay que abrir un debate sobre el capitalismo: la denuncia al
capitalismo está ya hecha.
• El partidismo en los comentarios sobre Chile es manifiesto. Han
sido los excesos marxistas los han fomentado la dictadura chilena.
Las tesis expuestas con respecto a los contenidos reafirman el perfil
de la revista que se obtiene a partir de las tesis contrarias a la revista
que se han visto con anterioridad. Hay que destacar que los contenidos
que mayores críticas reciben son los políticos y los religiosos. También
resulta significativo señalar las quejas sobre la inconsistencia de los
artículos, que son considerados de relleno y piruetas literarias.
Otros: cinco cartas (8,2%).
• cartas en las que se muestran básicamente actitudes o se hace
pública la baja de una suscripción sin proporcionar razones u opi-
niones útiles en este apartado.
Del mismo modo que la mayoría de las cartas cuyo tema era la revis-
ta y su tesis era favorable apoyaban la línea ideológica de la revista, las
cartas que emiten críticas centran también sus discrepancias en la línea
de la revista. Sin embargo, y a diferencia del caso anterior en el que los
apoyos se vertían sobre los aspectos generales y los aspectos religiosos
de la publicación, en este caso las críticas afectan tanto a los aspectos
generales, como a los religiosos, políticos, sociales y también a los con-
tenidos concretos de El Ciervo. La crítica está más generalizada y afecta
a diversos ámbitos de la publicación.
Cartas cuyo tema es un artículo y cuya tesis es favorable
El análisis de todas las tesis vertidas por los lectores respecto a los
artículos que publica la revista invita a la reproducción o a la síntesis
de cada uno de estos artículos y a su posterior confrontación con
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