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Teoría de las carTas al direcTor. la gesTión periodísTica del público i UOC PRESS
• Empuja al país a situaciones de enfrentamiento y tiene un estilo
caritativo-lacrimógeno-político.
• Orientación afrancesada.
• El estilo es enrevesado, le falta sencillez, claridad y le sobra moder-
nismo.
• Destaca sólo el aspecto negativo y su crítica es destructiva.
• Tiene excesiva abstracción (no alcanza uno a ponerse al nivel de
la realidad nacional).
• Revista liberal que tiene miedo de volverse nacionalista.
[Nacionalismo español.]
• La revista es anodina.
• Pacifismo que deriva hacia lo sentimentaloide por lo que tiene de
utópico.
• La revista se repite y le falta profundidad teológica, espiritual,
bíblica y personal.
• Desaparece la valentía juvenil y la audacia.
• Mescolanza político-religioso-regionalista.
• Demasiado “color de rosa”.
• La crítica al enjuiciar la realidad eclesiástica y política española es
parcial y falta de objetividad.
• El tono es tendencioso y la revista se “pasa de rosca” en su afán de
situarse en vanguardia y rivalizar con revistas extranjeras.
• Apoya extremismos que son falsos.
• La revista no matiza, no distingue. Ella y Cuadernos para el Diálogo
no prestan ningún servicio.
• Es muy negativa y crítico-contenciosa.
• Revista intelectual.
Hay que recordar que, en el caso de las cartas cuya tesis era favorable
a la revista, los valores que hacían posible el perfil de la publicación eran:
juventud, crítica, diálogo y sentido de comunidad. Aquí algunos de estos
valores se rebaten. No hay mención expresa del valor “comunidad”.
Sí que se tratan, en cambio, los otros tres valores. Se contrapone a la
valentía y a la audacia juvenil, la desaparición de esos atributos que con-
vierten a la revista en algo anodino cuyos contenidos se repiten (estos
lectores estarían echando de menos ese empuje que caracterizaba a la
revista). Pero, sobre todo, no gusta a estos lectores de la revista la críti-
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