293
las carTas al direcTor en Tiempos de censura
• La revista contesta con caridad y claridad a los objetantes.
• Lectura de republicanos católicos y no creyentes.
• Crítica y queja a lo establecido.
• Con el paso de los años se ha depurado el estilo: es necesario dar
ideas para pensar y no guiar doctrinalmente.
• Garra y claridad tanto en materia religiosa como política, e incluso
educacional.
• Revista completa en el plano humano y científico.
• El Ciervo y Cuadernos para el Diálogo llenan una laguna en la prensa
de cara a vitalizar los valores humanos.
• La revista pone de manifiesto que es posible un “orden nuevo de
cosas”.
Se pueden distinguir entre las tesis expuestas cuatro características
que hacen posible el perfil de la revista según estos lectores. La primera
característica es la juventud. El Ciervo es una revista joven con inquie-
tudes, que provoca la confianza en la generación joven y que hace bien
a los estudiantes. La segunda característica hace referencia a un signifi-
cativo componente crítico. Se habla de crítica y queja a lo establecido,
de audacia y descontento, y de que, desde sus páginas, se defiende la
posibilidad de un “nuevo orden de cosas”. Hay que hacer la lectura de
estas opiniones en relación al ambiente político y social de la España
de posguerra del que se afirma que es hipócrita y del que la revista está
alejada. Prueba de que la publicación se enfrenta a las consignas defen-
didas desde los distintos poderes es la afirmación de que “lucha” detrás
de la “barrera” de la decencia y el sentido común (con un claro lenguaje
de distanciamiento cuando no de confrontación). Frente a este clima
de atonía, la revista “duele” a los “indiferentes” y sus contenidos “cho-
can”. Fruto de esta crítica, se nos dice que la revista obliga a pensar y no
guía doctrinalmente, como pudiera hacerse desde instancias políticas o
religiosas. Así pues, la imagen que se construye de la revista es la de una
publicación que critica la sociedad española y que proporciona nuevos
elementos para el pensamiento. Una escuela de resistencia. ¿Qué tipo
de pensamiento propone? Se habla de sano pensamiento (frente a otro
insano), expuesto con garra y claridad (aunque la presencia de la censu-
ra se haga presente cuando se afirma que hay que leer entre renglones),
tanto en lo que respecta a la política, como a la religión y de que la
293