Editorial UOC 101 Capítulo I. Trabajar en la modernidad...
Para6el sentido común, a menudo, la dimensión socioeconómica del trabajo
enmascara el papel que desempeñan la ideología y los estereotipos lingüísticos
sobre el mismo, en la experiencia que las personas concretas tienen de su situa-
ción laboral. En el presente apartado, vamos a explorar la representación social
del trabajo, del empleo y del desempleo en tanto que factor explicativo de la ex-
periencia sociolaboral de las personas, así como de los componentes no econó-
micos de la misma dinámica de las relaciones laborales.
No se puede comprender adecuadamente lo que ocurre en una mesa de ne-
gociación ni lo que implica un manifiesto sindical atendiendo sólo a la vertiente
manifiesta del significado del trabajo remunerado. Nuestra exposición parte de
una serie de premisas como las siguientes:
El empleo y el desempleo constituyen, por un lado, situaciones personal y
socialmente objetivas y, por otro, representaciones socialmente construidas
(como lo son la vejez, la locura, la violencia o la homosexualidad). Los efec-
tos euforizantes del empleo y los deprimentes del desempleo en la sociedad
industrial deben ser explicados teniendo en cuenta, pues, las implicaciones
económicas de estas situaciones laborales y, además, los códigos ideológicos
por medio de los cuales son interpretadas y vividas estas experiencias.
El mismo hecho sociolaboral del empleo o del desempleo constituye realida-
des distintas según los significados que adquiere en los diversos contextos so-
ciohistóricos: trabajar por cuenta ajena en los ambientes por donde discurrían
Aristóteles o Cicerón podía resultar para muchas personas tan deprimente
Tabla 14. Metamorfosis del lenguaje y del significado del trabajo en Occidente (cont.)
Antigüedad Modernidad
Latín
Tripalium
Instrumento de tortura para los
esclavos, estigma para la clase
trabajadora
Tripaliare
Actividad bajo el signo del
esfuerzo,la fatiga y la coacción
Trabajo
Derecho y deber constitucional
(Constitución Española, arts. 35 y 40)
Trabajar
Principal valor transideológico
contemporáneo6
Castellano
6. “Burgueses y proletarios, capitalistas y comunistas, fascistas y demócratas, socialistas y libera-
les, protestantes y católicos, machistas y feministas… convienen en considerar el trabajo como
una coordenada principal de la moral, el derecho, la política, la cultura y el humanismo”.
(Blanch,1996: 93).