Editorial UOC 98 Teoría de las relaciones laborales...
a) El mercado como modelo moral
La economía de mercado propuesta por el liberalismo sólo puede funcionar
sobre la base de una sociedad de mercado, compuesta por individuos egoístas
que compiten e intercambian en función de sus intereses particulares.
Delgado-Gal ofrece la siguiente caracterización del neoliberalismo:
“Son neoliberales quienes conciben el mercado como un modelo moral […] Los neo-
liberales opinan que la sociedad sería más justa y más benéfica si el conjunto de las
transacciones humanas, o la mayor parte de ellas, se fiara a los mecanismos del mer-
cado”.
Álvaro Delgado-Gal. “¿Es usted neoliberal?”. El País (4 de abril de 2001).
Xavier Sala i Martín proclama su particular manifiesto personal al respecto:
“Precisamente porque me interesa eliminar la pobreza del Tercer Mundo, soy liberal.
Creo firmemente que la libertad de Ios individuos es el valor sobre el que se deben
fundamentar la sociedad y la economía [...]. La historia nos muestra que la libertad
de elección individual en la economía de mercado es un gran mecanismo, quizá el
mejor mecanismo que ha inventado el hombre, para crear riqueza y bienestar. Como
dice el eminente economista americano Paul Krugman, ‘el espíritu mercantil y el afán
de lucro han hecho más bien a muchísima más gente pobre que toda la ayuda huma-
nitaria y todos los créditos blandos concedidos por todos los gobiernos y todas las
ONG del mundo juntas’”.
X. Sala i Martín (2001). Economia liberal per a no economistes i no liberals (pág. 24). Bar-
celona: Pòrtic.
Delgado-Gal sostiene que la adopción del mercado como modelo moral exi-
ge la extensión de su campo semántico a todo tipo de conducta humana, esto
es, a interpretar desde la lógica del cálculo económico la inmensa variedad de
interacciones humanas, desde la decisión de adoptar una hija a la compra de un
helado: en todo, evaluamos los costes y los beneficios que esperamos obtener
de nuestras transacciones con las demás personas, así como con nuestras deci-
siones y acciones ante la vida en general.
Este tipo de propuesta ha tenido un amplio eco en las ciencias humanas y
sociales en general, desde la antropología a la politología, pasando por la socio-
logía, la psicología social y, obviamente, por la economía.