Editorial UOC 189 Capítulo I. Trabajar en la sociedad...
En una línea del discurso radical antisistema trabajocéntrico y trabajista, en
Alemania se constituye el grupo Krisis (Zeitschrift Krisis), que publica en 1999 un
Manifiesto contra el trabajo. Ésta es su perspectiva:
“La historia de la humanidad es la historia de la imposición del trabajo, que ha
dejado tras de sí una inmensa huella de destrucción y horror en todo el planeta
[…]. Han hecho falta siglos de violencia pura en grandes cantidades para que la
gente, literalmente bajo tortura, acepte ponerse al servicio incondicional del ídolo
trabajo.”
Grupo Krisis (1999). Manifiesto contra el trabajo (pág. 231). Barcelona: Virus. 2002.
También encontramos esbozos de trabajología antitrabajista en Francia, don-
de en la segunda mitad de los noventa emerge el movimiento L@s parad@s feli-
ces25, en el marco de la Asamblea de Jussieu y del movimiento general “contra el
paro y la precariedad laboral”. Es un reflejo de otro modo de pensar y de hacer la
realidad en la línea anarcocomunista de la reivindicación del “derecho a la pere-
za” y de la “crítica a la religión del trabajo” de Paul Lafargue y, en último término,
de la celebración por Antipater, contemporáneo de Cicerón que, contrariamen-
te a los hoy tópicos lamentos convencionales por la “perdida de puestos de tra-
bajo” esclavizantes, invita a celebrar el tiempo liberado por la invención del
molino de agua.
Estos movimientos rechazan que el empleo (cualquier empleo) sea el funda-
mento último y necesario de cualquier derecho social, y reivindican el derecho
a rechazar una oferta de “trabajo indigno”.
Elaboran estrategias de supervivencia en forma de alternativas activas al
trabajo asalariado y al intercambio mercantil monetarizado, basadas en la co-
laboración (cooperación) en el marco de relaciones de reciprocidad (redes so-
cioafectivas de apoyo mutuo basadas en lazos comunitarios, capital social de
un pueblo).
En la tabla 16 esquematizamos algunas de las pistas que indican el camino
hacia un cambio cualitativo en la relación trabajo, sociedad y cultura.
25. Asamblea de Jussieu (1998). L@s parad@s felices. Barcelona: Virus.