© Editorial UOC 508 Los medios de comunicación en la sociedad en red
por los medios de comunicación de las violaciones de los derechos humanos
de los timoreses.
Así, la cuestión planteada a los portugueses podría sintetizarse de modo
siguiente: dada la relativa impotencia de la esfera político-militar para llevar a
cabo una acción unilateral, ¿de qué modo podrían contribuir los ciudadanos a
solucionar el problema?
La respuesta vino de los propios medios de comunicación en el modo como
decidieron amplificar las protestas hasta que éstas fuesen escuchadas en las
esferas de decisión política internacional.
En su análisis del papel de la radio en el movimiento por Timor, Proença
defiende que la radio TSF actuó durante el período de emisión ininterrumpi-
da –las primeras 100 horas sin pausas para compromisos publicitarios, entre
las 7 horas del 5 de septiembre y las 23 horas del día 9 del mismo mes– más
como una radio de activismo social que como servicio informativo (Proença
L. 2000).
Si el director de informativos de TSF pretendía crear en la calle un efecto
capaz de captar la atención de los medios de comunicación internacionales
como forma de alcanzar audiencias en todo el mundo, sobre todo en los países
con derecho de veto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, única-
mente lo conseguiría promoviendo iniciativas de carácter fuertemente emocio-
nal, adecuado a transmisiones televisivas (Proença L. 2000).
Entre las iniciativas promovidas por TSF y más tarde adoptadas por los cana-
les nacionales de televisión y la prensa destacan como las más eficaces para la
movilización individual el “día de blanco”, “lanzar una flor al río” y el paro de
toda actividad en el país durante tres minutos en conjunto con las centrales
sindicales nacionales.
En su análisis, Proença describe la forma en la que la elección de estas inicia-
tivas surgió del simbolismo y del grado de mediatización que podrían alcanzar
(Proença L. 2000, Mazzoleni 2002).
En el “día de blanco” el objetivo era crear un elemento común a todas
las protestas en el mundo: el color blanco, por ser fácilmente interpretada
por diferentes culturas (pureza en Occidente, alegría y felicidad en Oriente
y respeto para la comunidad musulmana), permitía que su mensaje tuviese
difusión internacional. El color blanco fue adoptado de este modo como color