© Editorial UOC 413 Medios de comunicación y ciudadanía
Lo que evidencia ese comportamiento de optar por las encuestas online (y en
particular las de las cadenas de televisión) es una mayor alfabetización digital
por parte de la 1ª generación informacional, un reconocimiento de los medios de
comunicación internacionales más útiles para hacerse oír de modo que pueda
influir en el rumbo de los acontecimientos.
Al igual que diferentes generaciones crean matrices y dietas de medios y
tienen biografías y memorias de medios distintas, la apropiación del espacio
simbólico mediado con el objetivo de movilizar y protestar también se produce
de forma distinta en diferentes generaciones.
Las conclusiones que se pueden sacar de los análisis presentados permi-
ten reconocer por ejemplo que la generación informacional es la que mejor
combina la alfabetización sobre los medios de comunicación tradicionales y
las estrategias de acción y organización en torno a Internet con el activismo
tradicional, es decir, la manifestación pública presencial.
A su vez, la generación no informatizada parece participar más cuando se
combina la organización por movimientos sociales tradicionales como los sin-
dicatos con la movilización iniciada por la televisión, la radio y la prensa. De
este modo apuesta casi exclusivamente por los media happenings y menos por
acontecimientos como las manifestaciones.
La generación más joven, la generación informacional, presenta prácticas
muy similares a las de la generación informacional, pero su gestión aún es
experimental, menos articulada. Por otro lado, su alfabetización en cuanto a
los medios de comunicación tradicionales (televisión, radio y prensa) es dife-
rente de la de la generación informacional, por lo que la combinación con
Internet también es menor.
En un mismo contexto social y cultural que comparte los mismos objetivos
de ciudadanía, los mismos medios de comunicación son usados de forma dife-
rente en distintos contextos generacionales.
Como ha demostrado el análisis de las prácticas generacionales, hay por
tanto diferentes representaciones y prácticas y lógicas de articulación en red
según los medios. Esas diferencias también se reflejan en la forma en la que el
campo simbólico de la mediación es apropiado por diferentes generaciones.
Partiendo de estos datos ¿podemos caracterizar a la ciudadanía que nos pro-
porciona la sociedad en la red? ¿Cómo nos puede ayudar a gestionar nuestras