no informativo entre electos y electores y un papel cada vez más importante

otorgado a la reflexividad como instrumento de elección.

De este modo se produce un cambio de nuestras dimensiones temporales y

espaciales de la vida social identificable en la reducción del tiempo de entrega

de formas simbólicas, de la televisión a los textos susceptibles de ser descarga-

dos de Internet o en el hecho de que la distancia espacial no implica un distan-

ciamiento temporal proporcional. Nuestra época es la primera en la que se des-

cubre la simultaneidad aespacial (Thompson 1997), es decir, la coordinación y

visualización de eventos que se dan de forma simultánea pero en espacios dis-

tintos (como por ejemplo las manifestaciones mundiales contra la guerra de

Iraq en febrero de 2003).

Aun teniendo presentes las definiciones anteriores, cabe señalar que los

medios de comunicación también evolucionan en función de su contextua-

lización histórica y del cambio tecnológico. Por ejemplo, los medios de

comunicación nacidos con la innovación tecnológica de finales de los años

setenta permitieron nuevas formas de organización de la producción, del

acceso al conocimiento, de funcionamiento de la economía y consecuente-

mente nuevas formas de cultura. Al igual que Thompson (1997), Castells

(2004b) sugiere que los medios de comunicación, en este caso Internet,

suponen una gestión diferente del tiempo y del espacio de nuestras redes de

relación entre empresas, familiares, amigos, estado y ciudadanos o entre

naciones.

Pero ésta es también una sociedad donde nuestro sentido del pasado y las

formas cómo percibimos el presente y el futuro dependen cada vez más de un

campo de exposición de las formas simbólicas mediadas o de una virtualidad

real (Castells 2002, Thompson 1997). La relación entre medios de comunica-

ción y sociedad, fruto de la apropiación social ampliada por los propios medios

de comunicación de los conceptos de algunos autores, como en el caso de

McLuhan y su aldea global, ha contribuido en gran medida a aceptar la existen-

cia de correspondencias muy precisas entre los modelos de comunicación y los

modelos de sociedad (Ortoleva 2004).

Si parece claro que las tecnologías de la información y comunicación pue-

den facilitar la adopción de modelos de organización social, ¿será también

posible sugerir una correspondencia entre modelos de comunicación y mode-

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