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El documEntal Expandido: pantalla y Espacio UOC PRESS
artísticas en el campo del cine plasmaron un tipo de forma anima-
da y netamente visual sin el componente de una narrativa textual,
que continuó desarrollándose a lo largo de todo el siglo xx.
Las propuestas, los experimentos y los puntos de vista en el
tratamiento visual de estas vanguardias históricas no solo se pre-
sentaron como una alternativa en las formas del hacer cine, sino
también estuvieron vinculados a una práctica política explícita y
a un realismo militante.
Son conocidos los distintos manifiestos de grupos como el
del Cine Ojo, comandado por Dziga Vertov, quienes en la Rusia
revolucionaria de los años 20 llamaban a acabar con la cultura
burguesa que hace del cine un medio similar a la literatura, para
buscar un nuevo lenguaje universal que se corresponda con una
nueva herramienta técnica y con el “hombre nuevo” de la utopía
revolucionaria.
Como comenta Hito Steyerl, Dziga Vertov cayó en la cuenta de
la nueva fuerza del medio en una fecha tan temprana como los años veinte,
cuando alabó las cualidades de la forma documental. En el prefacio de
su película El hombre de la cámara (1929) proclamó que las formas
documentales tenían la capacidad de organizar los acontecimientos visibles
en una suerte de lenguaje internacional absoluto y de establecer una conexión
óptica entre los trabajadores y trabajadoras de todo el mundo. Imaginaba una
especie de adámico lenguaje visual comunista que debería no solo informar y
entretener sino también organizar a sus espectadores y espectadoras. No solo
transmitiría mensajes sino que conectaría a su público con una circulación
universal de energías literalmente inyectadas en su sistema nervioso. Mediante
la articulación de acontecimientos visibles, Vertov deseaba cortocircuitar a su
público con el propio lenguaje de las cosas, con una sinfonía material pulsátil.41
El trabajo que desarrolló el grupo de Dziga Vertov en la Rusia
revolucionaria y constructivista entre los años 1917 y 1934 en el
campo de la propaganda política a través de imágenes, vinculan-
41. Hito Steyerl, “Dokumentarismus als Politik der Wahrheit” [Documentarismo como política de
la verdad], http://eipcp.net/transversal/1003/steyerl2/de (publicación multilingüe).