192
El documEntal Expandido: pantalla y Espacio UOC PRESS
y el nivel de subjetividad presente en una obra de este tipo. Juan
Downey también escribe en su diario: El video-tape no puede desig-
narse arte, sino a condición de que presente, a través de símbolos, las tramas
vivas en la consciencia del artista y la confrontación de estas con uno o varios
contextos culturales... Mi discurso estético, vía video-tape, ofrece el resultado
de un proceso de decodificación de una cultura y el proceso de interlocución
entre sus mitos y los mitos de mi consciencia subjetiva... El discurso estético
debe parecer una hipótesis (no necesita pruebas), o convertirse en un símbolo
que se sostendría aún en la ausencia del enunciador. La obra de arte necesita
un descodificador; cada receptor interpreta y recrea.
“The circle of Fires” (El circulo de fuego) es una videoinsta-
lación creada a partir del vídeo monocanal “The Laughing Alligator”,
presentada en el año 1979 en el Chicago Editing Center.
La instalación audiovisual es para Juan Downey un medio donde
la participación del público es esencial, en una obra que se comple-
menta y completa fundamentalmente con la presencia del especta-
dor y con la propuesta elaborada por la estrategia expositiva.
La instalación de El círculo de fuego consiste en dos círculos,
uno exterior con ocho monitores que miran hacia adentro, y el
círculo interior de cubos-asientos.
El objeto es que la audiencia entre en el círculo electrónico
del shabono yanomami, y al sentarse pueda ser partícipe de las
funciones y actividades diarias de sus ritmos de vida.
La instalación funciona de manera independiente del docu-
mental, de manera que el desarrollo narrativo se transmuta en la
instalación en imágenes que se sustentan en el carácter plástico
de la misma sostenidas por el movimiento ralentizado y el audio
del chamán que canta mientras realiza su ritual.
La narrativa del documental monocanal, donde se hace una
observación etnológica de los yanomamis junto a la reflexión de
Downey sobre la representación documental, es reemplazada en
la instalación expandida por un estado de conciencia que vincula
el orden del ritual del chamán con el de la contemplación y la
situación espacial del observador.