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dispositivo y comunicación
Saussure, ya en auge en la época en que Einsenstein analizaba el
cine como un lenguaje con sus propias características.
Pasados los primeros años de la primavera revolucionaria en
la URSS, y ya tras la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial, la
experimentación sobre el dispositivo cinematográfico menguó
en la Rusia estalinista, pero al este del muro la investigación y las
propuestas multimedia continuaron vivas.
Los trabajos de Joseph Svoboda, Alfred Radok y Radúz
Çinçera en Checoslovaquia en la década de los años 50 y 60 crea-
ron un medio contaminado entre teatro, cine, danza, performan-
ce y música, a partir de la búsqueda de una representación múl-
tiple en lo que ellos llamaron la “linterna mágica” (proyección +
actores en directo), el Polyekran (multiproyección en varias pan-
tallas) y el Kinoautomat (un modelo interactivo con el público).
Estos primeros pasos para generar una nueva representación
a partir de la imagen cinética ligada no solo al ámbito temporal
de la imagen (la “imagen tiempo” o el transcurso temporal como
elemento intrínseco de las imágenes en movimiento), sino tam-
bién con vocación de reestructurar el espacio y la narración han
continuado a lo largo de toda la historia de la imagen, expan-
diendo y queriendo desestructurar los condicionantes del cine
vinculado a la industria del show business o el llamado cine insti-
tucional. Solo quizá que estas operaciones cinéticas vinculantes
con el espacio de representación quedaron siempre relegadas a un
ámbito experimental y marginal de la distribución y aisladas para
el gran público del cine hegemónico.
El control del espacio “sala de cine”, que se consolida con el
paso de los años como la forma hegemónica que define la norma
cinematográfica, potencia la forma de una industria de carácter
multinacional y de un modelo de representación que se intenta
perpetuar, que sirve a las formas dominantes de la economía, la
estructura social y la producción de conocimiento homogéneo.
De esta manera podemos situar las propuestas disidentes
sobre el espacio de percepción y de nuevas relaciones entre