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Contra toda creencia
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Contra toda creencia
Portada
Créditos
Epígrafe
Sumario
I. Ejercicios de atención y afinamiento
Gnóthi seautón: conócete a ti mismo
El ego-vínculo y el yo-idea
Una paloma con una hoja de olivo en el pico
El dinamismo interno de la enseñanza
El objeto de la indagación: lo irreductible
Comienza la búsqueda: conciencia cósmica, la viveza de la Vida
El rumor del nacimiento: la primera de las imposiciones mundanas
La persona: el alma-cuerpo de bagatela. El hombre: el espíritu encarnado
“Yo soy” como única certeza y asiento de gracia
Los límites del discurso científico y filosófico
Sobre los tres estados de conocimiento relativo:
I. Conciencia de vigilia y mundo onírico
II. Conciencia ebria
El sentido de la realidad: la mirada recogida
Entre dos pensamientos, el tiempo hace pie en la vida eterna
La necesidad de los contrastes: pura vida
El mal, debajo del naranjo y de su aroma
Realidad y creación, dos conceptos incompatibles
Reencarnación y resurrección: vanidad de vanidades
El claro espejo de la muerte
Haber llegado a casa, a la consistencia
II. Ni predestinación ni libre albedrío: las cosas son como son aquí y ahora
La libertad, cautiva de las falsas libertades
El punto de quiebra dialéctico del libre albedrío y su punto de sutura
La inocente inmediatez de la realidad universal
III. La práctica espiritual: desoírse y sentarse en la evidencia
El pensamiento aflictivo y la Razón en paz del corazón sincero
Contra la inquietud, un cuartillo de lentejas y dos de filosofía
Gracia y fe: las manos tendidas de la pobreza
La indisciplina como antídoto de pretensiones
La práctica espiritual: prolongar el testimonio
El orgasmo, la carcajada y la experiencia pura
Indagación activa o vía del conocimiento: con la bola de hierro al rojo atragantada
Indagación pasiva o vía de la contemplación: tomando el hierro sobre el lecho de azucenas
Desdecirse y seguir sin decirlo
Rosa blanca de la belleza, dinos tú
IV. Apuntes sobre el estado natural
Con las claras del día, el despertar. Una palabra sobre el corazón del zen: el espíritu mushotoku
La integración de la vivencia: el hombre verdadero sin ubicación ni rango
La autoridad del despertar: más allá del autoritarismo y de las autoridades
Humildad soberana: montar la yegua purasangre
V. El Ser en la Historia: unidad y continuidad de la revelación
Era axial: la sabiduría volcada en las Escrituras
En el Oriente
I. Las Upanisad, la unidad de Brahman-Atman-Prana
II. El budismo, sacarse la flecha sin hacer vanas preguntas
III. La Bhagavad Gita, la Vía sin vía
IV. Taoísmo, la vivaz continuidad contemplativa
En Occidente
Los presocráticos, con un guiño epicúreo y un epílogo homérico
En el Oriente próximo
I. Épica de la salvación: el Pentateuco
II. Lírica de la salvación: los libros sapienciales del Antiguo Testamento
Las dos grandes religiones de nuestra era
I. Cristo: el vivo no-nacido (Cuatro trazos para una relectura de la Buena Nueva)
Homenaje al Padre Nuestro
II. Mahoma: más allá del azufaifo (El Corán: una Escritura esclarecedora)
Coda desde el tercer milenio: una sola es la Voz, la Verdad y la Vida
VI. Dos compases más para seguir cantando
Sobre la única plegaria en sí atendida: el Aleluya. Con una nota desde el silencio que de él nace
Últimas aproximaciones a lo enteramente nuevo y vivo: el rostro original
Notas
Contracubierta
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